Er is een groeiende belangstelling onder bedrijven, groot en klein, om hun stem te laten horen bij de landelijke erkenning van het trauma dat inheemse kinderen is aangedaan op de Canadese Indian Residential Schools.

Dit werd in 2021 nog versterkt door de ontdekking van bijna duizend ongemarkeerde graven op locaties van de nu gesloten instellingen - en we weten dat er nog duizenden moeten worden ontdekt.

Op de nationale dag van waarheid en verzoening is het belangrijk voor de inheemse bevolking (en eerlijk gezegd ook voor de niet-inheemse bevolking) dat bedrijven en merken eer bewijzen aan hen die het leven lieten tijdens het 165 jaar durende assimilatieprogramma.

Het is ook belangrijk voor ons als inheemse bevolking om te zien dat ze eer betonen aan degenen die hun jaren op de beruchte scholen hebben overleefd.

Maar het inzetten van de hashtag #TruthAndReconciliation of #EveryChildMatters kan een riskante onderneming zijn. Er zijn veel manieren om een goedbedoelde blunder te maken die in heel inheems Canada tot oogrollen zal leiden of, erger nog, om per ongeluk iets te posten dat ronduit beledigend is.

Daarom heb ik deze blogpost geschreven. Ik ben een Métis-vrouw en advocaat die sinds 2017 CEO is van de Native Women's Association of Canada (NWAC), de grootste organisatie die inheemse vrouwen in Canada vertegenwoordigt.

Ik, en andere inheemse vrouwen die de sociale media volgen, zetten ons schrap als 30 september dichterbij komt, wachtend op de onvermijdelijke poging van niet-inheemse acteurs om deel uit te maken van de herdenking.

Begrijp me niet verkeerd. willen dat u bij ons bent terwijl we rouwen, herdenken en eren. We willen alleen dat u dat doet met respect Dus hier zijn wat richtlijnen.

Wat is de Nationale Dag voor Waarheid en Verzoening? Wat is het verschil met Orange Shirt Day? En hoe moeten we het noemen op sociale media?

De National Day for Truth and Reconciliation werd in 2021 door de Canadese regering uitgeroepen, nadat de graven op Indian Residential Schools waren gevonden.

(Let op: "Indian Residential Schools" is de officiële naam voor de scholen en een constructie van de koloniale mentaliteit van het 19e eeuwse Canada. In elke andere context is het woord indiaan uiterst beledigend wanneer het gebruikt wordt om te verwijzen naar de inheemse bevolking van Turtle Island).

De Nationale Dag voor Waarheid en Verzoening is een dag om de slachtoffers te eren en de overlevenden van de scholen te vieren. En het is een federale wettelijke feestdag, dus het geldt voor alle federaal gereguleerde werkplekken. Maar het is aan provincies en territoria overgelaten om te kiezen of het binnen hun eigen jurisdictie wordt gemarkeerd.

Wij merken op dat de federale liberale regering van Canada (die in 2015 aan de macht kwam en beloofde gevolg te geven aan alle 94 oproepen tot actie van de Waarheids- en Verzoeningscommissie) er bijna zeven jaar over deed om te voldoen aan de relatief eenvoudige oproep nummer 80. Zij drong aan op de invoering van de feestdag "om ervoor te zorgen dat de openbare herdenking van de geschiedenis en de erfenis van de residentiële scholen een vitaal onderdeel blijft van deverzoeningsproces."

Het lijdt geen twijfel dat de ontdekking van de graven - die volgens het Waarheids- en Verzoeningsverslag zouden worden gevonden als er naar werd gezocht - de publieke steun voor een dergelijke dag heeft versterkt.

30 september moet worden beschouwd als onze herdenkingsdag, en die dag moet zijn officiële naam dragen: de nationale dag voor waarheid en verzoening. Elke andere naam doet geen recht aan de ernst van de gebeurtenis, net zoals het de herdenkingsdag minimaliseert als hij papaverdag wordt genoemd.

30 september is ook Orange Shirt Day, wat ons herinnert aan de dag in 1973 waarop de zesjarige Phyllis Webstad van de Stswecem'c Xgat'tem First Nation aankwam op de St. Joseph Mission Residential School, net buiten Williams Lake, B.C..

Ze droeg een levendig oranje shirt dat haar grootmoeder voor haar had gekocht om haar enthousiasme voor haar eerste schooldag kracht bij te zetten. Maar het shirt werd haar onmiddellijk door de schoolautoriteiten afgenomen en nooit meer teruggegeven - een gebeurtenis die het begin markeerde van een jaar van wreedheden en kwellingen die ze in de instelling meemaakte.

We dragen oranje shirts op 30 september als een herinnering aan de trauma's toegebracht door residentiële scholen. Als je specifiek verwijst naar Phyllis' verhaal op sociale media, dan is het gepast om het Orange Shirt Day te noemen.

Maar de feestdag is de Nationale Dag voor Waarheid en Verzoening, en moet als zodanig worden aangeduid.

Welke termen moet je gebruiken als je het over inheemse mensen hebt? (Terminologie 101)

Over terminologie gesproken, wanneer is het gepast om naar iemand te verwijzen als First Nations, Métis of Inuit, en wanneer is het gepast om naar iemand te verwijzen als Inheems?

Eerst en vooral, wat die verschillende termen eigenlijk betekenen:

• First Nations: De grootste inheemse groep in Canada, dit zijn leden van de 634 First Nations verspreid over het land.
• Métis: Een aparte groep mensen met een voorouderlijke band met een groep Frans-Canadese handelaren en inheemse vrouwen die zich vestigden in de vallei van de Rode Rivier in Manitoba en de Prairies.
• Inuit: De inheemse bevolking van de arctische en subarctische gebieden
• Inheems: De eerste volkeren van Noord-Amerika wiens voorouders hier waren voor de komst van de Europeanen

Vervolgens, waar ze te gebruiken: het is altijd het beste om zo specifiek mogelijk te zijn als je ons beschrijft op sociale media.

Hier is een snelle verwijzing naar de beste manier om naar inheemse individuen te verwijzen:

1. Verwijzen naar de specifieke eerste natie van de persoon en de locatie ervan
2. Verwijzing naar de natie en de etnisch-culturele groep van de persoon
3. Verwijzen naar hun etnisch-culturele groep
4. Noem ze First Nations, Mètis of Inuit.
5. Verwijs naar de persoon als inheems

Dus, als iemand een Cree is van de Cree First Nation of Waswanipi, zeg dat dan. Tweede beste zou zijn om hem een Waswanipi Cree te noemen. Derde beste zou zijn om hem een Cree te noemen. Vierde beste zou zijn om hem een lid van de First Nations te noemen.

En het vijfde beste zou zijn om hen inheems te noemen, wat een containerbegrip is dat alle First Nations, Métis en Inuit omvat. Maar het omvat ook alle inheemse volkeren over de hele wereld. De Māori van Nieuw-Zeeland zijn inheems.

Zeggen dat iemand inheems is, is hetzelfde als een Chinees Aziatisch noemen. Het is waar. Maar het mist veel details.

Als u niet weet hoe u iemand het beste kunt beschrijven, vraag het ons. Voorkeuren verschillen van persoon tot persoon.

Maar alsjeblieft, ondanks het feit dat mijn organisatie de Native Women's Association of Canada heet, een overblijfsel uit een veel vroegere tijd (NWAC werd opgericht in 1974), noem inheemse mensen alsjeblieft niet 'inheems'.

Welke rol moeten merken spelen op sociale media op 30 september?

Bij NWAC is onze hashtag voor de Nationale Dag voor Waarheid en Verzoening #RememberHonourAct. Wij denken dat dit goede richtlijnen zijn voor iedereen - zowel individuen als bedrijven - op 30 september en het hele jaar door.

De overlevenden van de "residential schools" herdenken, hen eren en actie ondernemen om de relatie tussen inheemse en niet-inheemse mensen te versterken.

Als u een lokaal bedrijf bent, breng dan hulde aan de inheemse bevolking in uw gebied. Erken hun traditionele grondgebied. Erken dat uw activiteiten plaatsvinden op het land dat zij met u hebben gedeeld, en dat u en uw werknemers daarvan profiteren.

Als je een nationaal merk bent, zet dan de schijnwerpers weer op de First Nations gemeenschappen. Benadruk de prestaties en de bijdragen die First Nations mensen hebben geleverd aan de Canadese welvaart.

Ja, 30 september is een sombere herdenkingsdag. Maar we willen geen medelijden. We willen erkenning van het onrecht uit het verleden en beloften dat dit niet meer zal gebeuren, maar we willen ook de belofte omarmen van een betere toekomst waarin inheemse mensen een welvarend en gelukkig leven kunnen leiden zonder historische trauma's.

Zijn er nog andere opvallende dagen voor merken om rekening mee te houden voor inheemse mensen?

Ja.

Er zijn andere sombere dagen.

Minder dan een week na de National Day for Truth and Reconciliation zullen inheemse vrouwen in heel Canada bijeenkomen op Sisters in Spirit Vigils om de vrouwen, meisjes en mensen met verschillende seksen te eren die hun leven hebben verloren in de voortdurende genocide die ons tot doelwit maakt van geweld. Dit is een jaarlijks evenement dat in het leven is geroepen om steun en troost te bieden aan de families en vrienden die zijn achtergebleven om te rouwen om hungeliefden.

Op 14 februari, Valentijnsdag, worden in steden en dorpen in Canada en de Verenigde Staten jaarlijkse Women's Memorial Marches gehouden. Ook die zijn bedoeld om inheemse vrouwen en meisjes te eren die zijn vermoord of vermist.

En op 5 mei vieren we Red Dress Day, een dag waarop overal in Canada rode jurken in ramen en op openbare plaatsen worden opgehangen, opnieuw om de vermiste en vermoorde inheemse vrouwen en meisjes te eren.

Maar er zijn ook vreugdevolle gelegenheden.

Hoewel er geen specifieke datum is vastgesteld, is de zomer de tijd van verzamelen. Het is powwow-seizoen. De herfst is de tijd waarin we ons traditioneel verheugen in de overvloed van de jacht.

Op 21 juni, de zomerzonnewende, vieren we de Nationale Dag van de Inheemse Volkeren. Dit is een dag om ons te verheugen over ons erfgoed, onze diverse culturen en de bijdragen die inheemse volkeren leveren aan het complexe weefsel van het Canadese leven.

Welke social media fouten maken merken op 30 september?

De meest flagrante voorbeelden van merkgedrag rond de Nationale Dag voor Waarheid en Verzoening zijn pogingen om onze pijn te gelde te maken voor financieel gewin.

Als je een kledingbedrijf hebt, druk dan alsjeblieft geen partij oranje shirts en verkoop ze met winst. En promoot de verkoop van je shirts niet op sociale media. Dit gebeurt elk jaar en het is extreem beledigend.

Aan de andere kant is het drukken en verkopen van oranje shirts en vervolgens de winst afstaan aan inheemse doelen een prachtig gebaar van steun.

En het zijn niet alleen de kleine merken die dit doen. Walmart, bijvoorbeeld, belooft 100% van de winst van zijn Every Child Matters t-shirts, die zijn ontworpen door een inheemse kunstenaar, te doneren aan de Orange Shirt Society.

Wees het merk dat zoiets doet.

Denk er bij al uw posts op sociale media aan dat dit onze geschiedenis is. Elke inheemse persoon in Canada is geraakt door de ervaring van de 'residential school', of wij of onze voorouders nu wel of niet naar een van de instellingen zijn gegaan. Denk aan de trauma's die door een ondoordachte woordkeuze naar voren kunnen komen.

En nogmaals, inheemse mensen zijn op een punt waar we geen medelijden nodig hebben of willen. We hebben mensen nodig die onze prestaties vieren. We moeten ons onderdeel voelen van een samenleving die ons graag opneemt.

Welke mogelijkheden zijn er voor raakvlakken tussen de inheemse bevolking en andere sociale bewegingen?

In een simpel woord: veel.

Als er een kwestie van sociale rechtvaardigheid wordt bepleit - of dat nu Pride in de gemeenschap met genderdiversiteit is, of klimaatrechtvaardigheid, of de rechten van gevangenen, of rassengelijkheid - vind je inheemse mensen op het voorplan.

Mijn organisatie is daar een voorbeeld van. We hebben hele eenheden die aan al die dingen werken.

Neem contact op met ons, of met andere nationale inheemse organisaties (we noemen er later een paar), om te vragen naar manieren waarop je betrokken kunt raken, projecten die je kunt promoten, en zaken waar je achter kunt staan.

Dit is een uitgelezen kans om samen te werken met inheemse makers die gepassioneerd zijn over het grotere maatschappelijke vraagstuk.

Hoe kunnen merken samenwerken met inheemse makers van inhoud?

Zoek ze en vraag ze. Er zijn er genoeg. Elke zoekmachine zal snel honderden namen opleveren van inheemse contentmakers en beïnvloeders, en velen zullen graag met u samenwerken.

Hier zijn enkele voorbeelden van plaatsen waar u kunt kijken:

• TikTok Accelerator voor inheemse makers
• APTN profiel van inheemse scheppers
• PBS-artikel over inheemse scheppers
• TeenVogue Roundup van inheemse scheppers
• CBC-profiel over inheemse scheppers

Welke inheemse organisaties kunnen merken steunen of mee samenwerken?

De meeste Nationale Inheemse Organisaties zijn op zoek naar partners. Wij, bij NWAC, hebben geweldige partnerschappen met merken als Sephora, SMMExpert en TikTok.

Maar er zijn ook kleinere groepen die graag van u zouden horen.

Een voorbeeld dat mij onmiddellijk te binnen schiet is Project Forest in Alberta, dat samenwerkt met inheemse gemeenschappen om heilige gronden te herstellen, zodat medicinale planten en inheemse soorten weer kunnen gedijen in de gemeenschappen van de First Nations.

Er is ook een reeks organisaties die zich onvermoeibaar inzetten om het leven van de First Nations, Métis en Inuit te verbeteren.

Ik wijs op de First Nations Child and Family Caring Society of Canada, de Arctic Rose Foundation van Susan Aglukark, het Martin Family Initiative of de Indian Residential School Survivors Society.

Dat zijn er maar een paar. En natuurlijk is er NWAC - wij zetten ons onvermoeibaar in voor het welzijn van inheemse vrouwen, meisjes, Two-Spirit en genderdiverse mensen.

Wat zijn enkele voorbeelden van merken die inheemse gemeenschappen op de juiste manier ondersteunen en/of onder de aandacht brengen?

Veel merken doen het goed. Ik noem nogmaals het schoonheidsbedrijf Sephora werkte samen met de NWAC aan een rondetafelgesprek over inheemse schoonheid om uit te zoeken waar ze konden verbeteren. En ze hebben naar hun bevindingen gehandeld.

Ook TikTok heeft de tijd genomen om ons om advies te vragen over hoe zich in te zetten voor de inheemse bevolking en gemeenschappen. En de afgelopen jaren hebben we nauw samengewerkt met SMMExpert en advies en informatie verstrekt.

Maar ook anderen maken grote vorderingen.

Ik wijs op de National Hockey League, die het racisme jegens inheemse hockeyspelers onomwonden aan de kaak heeft gesteld. De Calgary Flames openden hun seizoen met een erkenning van het land.

Dit zou tien, of misschien zelfs vijf jaar geleden niet zijn gebeurd. Maar de maatschappij verandert, het gedrag van bedrijven verandert, de wereld verandert. En sociale media hebben daar veel mee te maken, en zullen dat ook blijven doen.