Kako lahko blagovne znamke podpirajo avtohtone skupnosti na družabnih omrežjih - na pravi način

  • Deliti To
Kimberly Parker

Med velikimi in majhnimi podjetji narašča zanimanje, da se pridružijo vsesplošnemu priznanju travm, ki so jih povzročili domorodnim otrokom v indijanskih šolah v Kanadi.

Leta 2021 se je to še povečalo, saj je bilo na lokacijah zdaj zaprtih ustanov odkritih skoraj tisoč neoznačenih grobov - in vemo, da jih je treba odkriti še na tisoče.

Ob nacionalnem dnevu resnice in sprave je za avtohtone prebivalce (in, odkrito povedano, za neavtohtone prebivalce) pomembno, da podjetja in blagovne znamke počastijo tiste, ki so v 165-letnem programu asimilacije izgubili svoja življenja.

Tudi za nas kot domorodce je pomembno, da se poklonijo tistim, ki so preživeli leta v zloglasnih šolah.

Toda uporaba hashtaga #TruthAndReconciliation ali #EveryChildMatters je lahko tvegano početje. Obstaja veliko načinov, kako narediti dobronamerno napako, ki bo povzročila zavijanje z očmi po vsej avtohtoni Kanadi, ali, še huje, po naključju objaviti nekaj, kar je naravnost žaljivo.

Zato sem napisala ta prispevek na blogu. Sem Métisinja in odvetnica, ki je od leta 2017 izvršna direktorica Združenja indijanskih žensk Kanade (NWAC), največje organizacije, ki zastopa indijanske ženske v Kanadi.

Jaz in druge domorodne ženske, ki spremljamo družbene medije, se pripravljamo na 30. september in čakamo na neizogibni poskus, da bi akterji, ki niso domorodci, sodelovali pri obeleževanju.

Ne razumite narobe. želite da ste z nami, ko žalujemo, se spominjamo in spoštujemo. Želimo le, da to storite s spoštovanjem . Tukaj je nekaj smernic.

Kaj je nacionalni dan resnice in sprave? Kako se razlikuje od dneva oranžne srajce? In kako naj ga imenujemo na družbenih omrežjih?

Nacionalni dan resnice in sprave je kanadska vlada razglasila leta 2021, potem ko so v indijanskih šolah za bivanje odkrili grobove.

(Upoštevajte: "Indijanske bivalne šole" je uradno ime za te šole in je posledica kolonialne miselnosti Kanade 19. stoletja. V vsakem drugem kontekstu je beseda Indijanec zelo žaljiva, če se nanaša na avtohtone prebivalce Želvjega otoka.)

Nacionalni dan resnice in sprave je dan za počastitev žrtev in praznovanje preživelih v šolah. In je zvezni zakonsko določen praznik, zato velja za vsa zvezno urejena delovna mesta. Vendar je bilo prepuščeno provincam in ozemljem, da izberejo, ali ga bodo obeležili v okviru svojih pristojnosti.

Ugotavljamo, da je kanadska zvezna liberalna vlada (ki je prišla na oblast leta 2015 in obljubila, da bo ukrepala na podlagi vseh 94 pozivov Komisije za resnico in spravo) potrebovala skoraj sedem let, da je izpolnila razmeroma preprost poziv številka 80. Pozvala je k uvedbi praznika, "da bi zagotovila, da javno obeleževanje zgodovine in zapuščine stanovanjskih šol ostane bistvena sestavinaproces sprave."

Ni dvoma, da je odkritje grobišč, ki bi jih po poročilu o resnici in spravi našli, če bi si jih prizadevali poiskati, okrepilo podporo javnosti za tak dan.

30. september bi moral biti naš dan spomina na mrtve in bi ga morali imenovati z uradnim imenom: Nacionalni dan resnice in sprave. Vsako drugo ime ne izraža resnosti tega dogodka, tako kot je zmanjševanje pomena dneva spomina na mrtve, če ga imenujemo makov dan.

30. september je tudi dan oranžne srajce, ki nas spominja na dan, ko je leta 1973 šestletna Phyllis Webstad iz prvega naroda Stswecem'c Xgat'tem prišla v rezidenčno šolo St.Joseph Mission Residential School, ki je bila v bližini Williams Lakea v zvezni državi Kalifornija.

Nosila je živo oranžno majico, ki ji jo je kupila babica, da bi se z njo razveselila prvega šolskega dne. Toda šolske oblasti so ji majico takoj odvzele in je nikoli več niso vrnile, kar je pomenilo začetek leta krutosti in mučenja, ki ga je doživela v tej ustanovi.

30. septembra nosimo oranžne srajce kot opomin na travme, ki so jih povzročile stanovanjske šole. Če se na družbenih omrežjih sklicujete predvsem na Phyllisino zgodbo, potem je primerno, da se ta dan imenuje dan oranžnih srajc.

Vendar je praznik nacionalni dan resnice in sprave, zato ga je treba tako tudi imenovati.

Katere izraze morate uporabljati, ko govorite o avtohtonih prebivalcih? (Terminologija 101)

Ko govorimo o terminologiji, kdaj je primerno nekoga označiti za prve narode, Métis ali Inuite in kdaj za domorodce?

Najprej pojasnimo, kaj ti različni izrazi dejansko pomenijo:

  • Prvi narodi: To so pripadniki 634 prvih narodov, ki so razširjeni po vsej državi in so največja skupina avtohtonih prebivalcev Kanade.
  • Métis: Posebna skupina ljudi, ki je po prednikih povezana s skupino francoskih kanadskih trgovcev in domorodnih žensk, ki so se naselili v dolini Rdeče reke v Manitobi in preriji.
  • Inuiti: Avtohtoni prebivalci arktičnih in subarktičnih območij
  • Avtohtoni prebivalci: Prva ljudstva Severne Amerike, katerih predniki so tu živeli pred prihodom Evropejcev.

Nato, kje jih uporabiti: vedno je najbolje, da ste pri opisovanju v družabnih medijih čim bolj natančni.

Tukaj je kratek pregled najboljših načinov za označevanje avtohtonih prebivalcev:

  1. Navedba prve države osebe in njenega kraja.
  2. navedba naroda in etnično-kulturne skupine osebe.
  3. Sklic na svojo etnično-kulturno skupino.
  4. imenujte jih prvi narodi, Mètisi ali Inuiti.
  5. Osebo poimenujte kot avtohtono prebivalstvo.

Če je torej nekdo Cree iz prvega naroda Cree iz Waswanipija, to tudi povejte. Drugo najboljše bi bilo, če bi ga imenovali Cree iz Waswanipija. Tretje najboljše bi bilo, če bi ga imenovali Cree. Četrto najboljše bi bilo, če bi ga imenovali član prvega naroda.

Peti najboljši izraz bi bil, če bi jih poimenovali avtohtoni, kar je splošna fraza, ki vključuje vse prve narode, Meteje in Inuite. Vključuje pa tudi vse avtohtone prebivalce po svetu. Novozelandski Maori so avtohtoni prebivalci.

Reči, da je nekdo avtohton, je tako, kot če bi Kitajca imenovali Azijca. To je res, vendar pa izpusti veliko podrobnosti.

Če ne veste, kako bi nekoga najbolje opisali, nas vprašajte. Preference se razlikujejo od posameznika do posameznika.

A kljub temu, da se moja organizacija imenuje Združenje domorodnih žensk Kanade (NWAC), ki je ostalo iz veliko starejših časov (NWAC je bilo ustanovljeno leta 1974), ne imenujte domorodcev "domorodci".

Kakšno vlogo morajo imeti blagovne znamke v družabnih medijih 30. septembra?

V NWAC je naš hashtag za nacionalni dan resnice in sprave #RememberHonourAct. Menimo, da so to dobre smernice za vse - tako posameznike kot podjetja - za 30. september in celo leto.

Spomnite se preživelih v interniranih šolah, počastite jih in si prizadevajte za krepitev odnosov med avtohtonimi in neavtohtonimi prebivalci.

Če je vaše podjetje lokalno, se poklonite avtohtonim prebivalcem na svojem območju. Priznajte njihovo tradicionalno ozemlje. Zavedajte se, da vaše dejavnosti potekajo na zemlji, ki so jo delili z vami, in da imate vi in vaši zaposleni od tega koristi.

Če ste nacionalna blagovna znamka, usmerite pozornost nazaj na skupnosti prvih narodov. Poudarite dosežke in prispevke, ki so jih prebivalci prvih narodov prispevali h kanadski blaginji.

Da, 30. september je mračen dan spomina. Vendar ne želimo sočutja. Želimo priznanje preteklih krivic in obljube, da se ne bodo ponovile, hkrati pa želimo sprejeti obljubo o boljši prihodnosti, v kateri bodo domorodci lahko živeli uspešno in srečno življenje brez zgodovinskih travm.

Ali obstajajo še kakšni pomembni dnevi, ki bi jih morale blagovne znamke upoštevati pri avtohtonih prebivalcih?

Da.

So še drugi mračni dnevi.

Manj kot teden dni po nacionalnem dnevu resnice in sprave se bodo domorodne ženske po vsej Kanadi zbrale na vigilijah Sisters in Spirit, da bi se poklonile ženskam, dekletom in osebam z različnim spolom, ki so izgubile življenje v nenehnem genocidu, ki je namenjen nasilju nad nami. To je letni dogodek, ustvarjen za podporo in tolažbo družinam in prijateljem, ki so bili prepuščeni žalovanju za svojimiljubljene osebe.

14. februarja, na valentinovo, v mestih po Kanadi in Združenih državah Amerike potekajo vsakoletni spominski pohodi žensk. Tudi ti so namenjeni počastitvi domorodnih žensk in deklet, ki so bile umorjene ali pogrešane.

5. maja pa obeležujemo dan rdečih oblek, dan, ko v oknih in na javnih mestih po vsej Kanadi izobesimo rdeče obleke, s čimer se ponovno poklonimo pogrešanim in umorjenim domorodnim ženskam in dekletom.

Obstajajo pa tudi veseli dogodki.

Čeprav ni določenega posebnega datuma, je poletje čas zbiranja. To je sezona powwow. Jesen je čas, ko se tradicionalno veselimo dobrot, pridobljenih z lovom.

21. junija, na dan poletnega solsticija, praznujemo nacionalni dan domorodnih ljudstev. To je dan, ko se veselimo naše dediščine, naših različnih kultur in prispevkov, ki jih domorodci prispevajo k zapleteni strukturi kanadskega življenja.

Katere napake v družabnih medijih delajo blagovne znamke 30. septembra?

Najhujši primeri obnašanja blagovnih znamk ob nacionalnem dnevu resnice in sprave so poskusi, da bi našo bolečino zaslužili s finančnimi sredstvi.

Če imate podjetje za oblačila, ne natisnite serije oranžnih majic in jih ne prodajte za dobiček. In ne promovirate prodaje svojih majic na družbenih omrežjih. To se dogaja vsako leto in je skrajno žaljivo.

Po drugi strani pa je tiskanje in prodaja oranžnih majic ter nato predaja dobička za domorodne namene čudovita gesta podpore.

Walmart na primer obljublja, da bo 100 % dobička od majic Every Child Matters, ki jih je oblikoval umetnik iz domorodnih ljudstev, namenil organizaciji Orange Shirt Society.

Bodite blagovna znamka, ki naredi nekaj takega.

Pri vseh objavah na družbenih omrežjih se zavedajte, da je to naša zgodovina. Vsakega domorodca v Kanadi se je dotaknila izkušnja rezidenčnih šol, ne glede na to, ali smo mi ali naši predniki obiskovali eno od teh ustanov ali ne. Ne pozabite na travme, ki jih lahko z nepremišljenim obračanjem besed spravite v ospredje.

In še enkrat, avtohtoni prebivalci smo na točki, ko ne potrebujemo ali želimo sočutja. Potrebujemo ljudi, ki bodo slavili naše dosežke. Počutiti se moramo kot del družbe, ki nas želi vključiti.

Kakšne so možnosti za stičišča med domorodci in drugimi družbenimi gibanji?

Z eno besedo: veliko.

Če se zavzemamo za vprašanje družbene pravičnosti - pa naj gre za ponos v skupnosti z različnim spolom, podnebno pravičnost, pravice zapornikov ali rasno enakost -, so v ospredju avtohtoni prebivalci.

Moja organizacija je primer tega. Imamo cele enote osebja, ki se ukvarjajo z vsemi temi stvarmi.

Obrnite se na nas ali na druge nacionalne domorodne organizacije (nekaj jih bomo našteli pozneje) in se pozanimajte o načinih sodelovanja, projektih, ki jih lahko spodbujate, in vzrokih, ki jih lahko podprete.

To je odlična priložnost za sodelovanje z domorodnimi ustvarjalci, ki se zavzemajo za večje družbeno vprašanje.

Kako lahko blagovne znamke sodelujejo z domorodnimi ustvarjalci vsebin?

Poiščite jih in jih vprašajte. Veliko jih je. Vsak iskalnik bo hitro našel na stotine imen domačih ustvarjalcev vsebin in vplivnežev, mnogi pa bodo z veseljem sodelovali z vami.

Tukaj je nekaj primerov, kjer lahko poiščete:

  • Pospeševalnik TikTok za domače ustvarjalce
  • Profil domorodnih ustvarjalcev APTN
  • Članek PBS o domorodnih ustvarjalcih
  • Pregled domorodnih ustvarjalcev v reviji TeenVogue
  • Profil CBC o domorodnih ustvarjalcih

Katere domorodne organizacije lahko blagovne znamke podpirajo ali z njimi sodelujejo?

Večina nacionalnih domorodnih organizacij išče partnerje. V NWAC imamo odlična partnerstva z blagovnimi znamkami, kot so Sephora, SMMExpert in TikTok.

Obstajajo pa tudi manjše skupine, ki bodo z veseljem sprejele vaše sporočilo.

Takoj mi pade na misel primer projekta Project Forest v Alberti, ki si v sodelovanju z avtohtonimi skupnostmi prizadeva za obnovo svetih zemljišč, da bi zdravilne rastline in avtohtone vrste ponovno uspevale v skupnostih prvih narodov.

Obstaja tudi vrsta organizacij, ki si neutrudno prizadevajo za izboljšanje življenja prvih narodov, Métisov in Inuitov.

Izpostavil bi kanadsko Društvo za skrb za otroke in družine prvih narodov, fundacijo Arctic Rose Susan Aglukark, Družinsko pobudo Martin ali Društvo za preživele v indijanskih stanovanjskih šolah.

To je le nekaj izmed njih. Seveda je tu še NWAC - neutrudno si prizadevamo za dobrobit domorodnih žensk, deklet, dvojezičnih duhov in oseb z različnim spolom.

Kateri so primeri blagovnih znamk, ki podpirajo in/ali poudarjajo avtohtone skupnosti na pravi način?

Veliko blagovnih znamk dela stvari pravilno. Še enkrat bom omenila kozmetično podjetje Sephora, ki je v sodelovanju z NWAC organiziralo okroglo mizo o avtohtoni lepoti, da bi ugotovilo, kje se lahko izboljša. In na podlagi svojih spoznanj so ukrepali.

Tudi TikTok si je vzel čas in se obrnil na nas s prošnjo za nasvete, kako sodelovati z avtohtonimi prebivalci in skupnostmi. V zadnjih nekaj letih smo tesno sodelovali s podjetjem SMMExpert, ki nam je zagotavljalo nasvete in informacije.

Vendar pa tudi drugi dosegajo velike uspehe.

Izpostavil bi Nacionalno hokejsko ligo, ki je brez zadržkov obsodila rasizem, usmerjen proti avtohtonim hokejistom. Calgary Flames so odprli sezono s priznanjem deželi.

Pred desetimi ali morda celo petimi leti se to ne bi zgodilo. Toda družba se spreminja, obnašanje podjetij se spreminja, svet se spreminja. K temu so in še bodo veliko prispevali družbeni mediji.

Kimberly Parker je izkušena strokovnjakinja za digitalno trženje z več kot 10-letnimi izkušnjami v industriji. Kot ustanoviteljica lastne agencije za trženje družbenih medijev je pomagala številnim podjetjem v različnih panogah vzpostaviti in povečati svojo spletno prisotnost z učinkovitimi strategijami družbenih medijev. Kimberly je tudi plodna pisateljica, ki je prispevala članke o družbenih medijih in digitalnem trženju v več uglednih publikacijah. V prostem času rada eksperimentira z novimi recepti v kuhinji in hodi na dolge sprehode s svojim psom.