Aya minat ngembang di kalangan usaha, ageung atanapi alit, pikeun nambihan sorana kana pangakuan nasional ngeunaan trauma anu ditimbulkeun ka barudak Pribumi di Sakola Perumahan India Kanada.

Ieu digedékeun dina 2021 kalayan lokasina. tina ampir sarébu kuburan anu teu ditandaan di situs-situs lembaga anu ayeuna ditutup-sarta urang terang rébuan deui anu can kapanggih.

Dina Poé Nasional pikeun Kaleresan sareng Rekonsiliasi, éta penting pikeun masarakat Adat (jeung, terus terang, pikeun jalma non-pribumi) ningali usaha sareng merek ngahormatan jalma-jalma anu kaleungitan nyawa ngaliwatan program asimilasi 165 taun.

Penting ogé pikeun urang salaku masarakat Pribumi ningali aranjeunna masihan upeti ka jalma-jalma anu salamet. taun di sakola kasohor.

Tapi nyebarkeun hashtag #TruthAndReconciliation atanapi #EveryChildMatters tiasa janten usaha anu picilakaeun. Aya seueur cara pikeun ngadamel kasalahan anu leres-leres anu bakal nyababkeun gulung panon sapanjang Pribumi Kanada atanapi, langkung parah, ngahaja ngeposkeun hiji hal anu langsung nyinggung.

Éta sababna kuring nyerat tulisan blog ieu. Abdi awéwé Métis sareng pengacara anu parantos janten CEO Asosiasi Awéwé Asli Kanada (NWAC), organisasi panggedéna ngawakilan awéwé Pribumi di Kanada, ti saprak 2017.

Kuring, sareng awéwé Pribumi sanés anu nuturkeun. média sosial, brace diri salaku 30 Séptémber gulungan sabudeureun, ngantosan disupados pepelakan ubar sareng spésiés asli bakal mekar deui di komunitas Bangsa-Bangsa Pertama.

Aya ogé rupa-rupa organisasi anu kerja keras pikeun ningkatkeun kahirupan Bangsa-Bangsa Pertama, Métis, sareng Inuit.

Abdi nunjuk ka First Nations Child and Family Caring Society of Canada, Susan Aglukark's Arctic Rose Foundation, The Martin Family Initiative, atanapi Indian Residential School Survivors Society.

Ieu ngan sababaraha. Sareng tangtosna, aya NWAC-urang kerja keras pikeun karaharjaan awéwé Adat, budak awéwé, Dua-Roh sareng jalma anu rupa-rupa génder.

Naon sababaraha conto merek anu ngadukung sareng/atanapi nyorot. Komunitas pribumi cara anu leres?

Seueur merek anu ngalakukeun hal-hal anu leres. Kuring bakal nyebut deui parusahaan kageulisan Sephora partnered kalawan NWAC pikeun ngajalankeun hiji roundtable on kageulisan Pribumi pikeun manggihan dimana maranéhna bisa ningkatkeun. Sareng aranjeunna parantos ngalaksanakeun pangajaranana.

TikTok, ogé, parantos nyéépkeun waktos pikeun ngahubungi kami pikeun nyuhunkeun pitunjuk ngeunaan kumaha cara kalibet sareng masarakat Adat sareng komunitas. Sareng, dina sababaraha taun ka pengker, kami parantos damel caket sareng SMMExpert, nyayogikeun naséhat sareng inpormasi.

Tapi anu sanés ogé ngalakukeun léngkah anu saé.

Kuring bakal nunjukkeun ka Liga Hoki Nasional anu ngagaduhan geus unreservedly vokal dina denouncing rasisme diarahkeun ka pamaén hoki pribumi. The Calgary Flames dibukausum maranéhanana kalayan pangakuan darat.

Ieu moal kajadian 10, atawa meureun lima, taun ka tukang. Tapi masarakat robih, paripolah perusahaan robih, dunya robih. Jeung média sosial geus miboga, sarta bakal boga, loba ngalakonan jeung éta.

Punten ulah salah paham. Kami hayang anjeun aya sareng kami nalika kami duka sareng nalika kami émut sareng nalika kami ngahargaan. Kami ngan ukur hoyong anjeun ngalakukeun éta hormat . Ku kituna ieu sababaraha tungtunan.

Naon Poé Nasional pikeun Kabeneran jeung Rekonsiliasi? Kumaha bédana sareng Poé Baju Oranyeu? Sareng naon anu kedah urang sebut dina média sosial?

Poé Nasional pikeun Kaleresan sareng Rekonsiliasi dinyatakeun ku pamaréntah Kanada dina taun 2021, saatos kuburan kapanggih di Sakola Perumahan India.

(Mangga catetan: "Indian Residential Schools" nyaéta ngaran resmi pikeun sakola sarta ngawangun pola pikir kolonial Kanada Abad ka-19. Dina kontéks séjén, kecap India pisan karasa lamun dipaké pikeun ngarujuk ka masarakat Adat Pulo Penyu.)

Poé Nasional pikeun Kaleresan sareng Rekonsiliasi nyaéta dinten pikeun ngahormatan para korban sareng ngagungkeun anu salamet tina sakola. Sareng éta liburan statutori féderal, janten éta manglaku ka sadaya tempat kerja anu diatur sacara federal. Tapi geus ditinggalkeun ka propinsi jeung wewengkon pikeun milih naha éta ditandaan dina yurisdiksi maranéhanana sorangan.

Urang dicatet yén éta nyandak pamaréntah Liberal féderal Kanada urang (anu jadi kakuatan dina 2015 ngajangjikeun pikeun meta dina sakabéh 94 Calls to Action). Komisi Kaleresan sareng Rekonsiliasi) ampir tujuh taun kanggo pendakNomer Telepon kawilang basajan 80. Ieu ngadesek kreasi liburan "pikeun mastikeun yén commemoration umum tina sajarah jeung warisan sakola padumukan tetep komponén vital tina prosés rekonsiliasi."

Teu aya ragu yén kapanggihna kuburan-nu ceuk laporan Kabeneran jeung Rekonsiliasi bakal kapanggih lamun aya usaha pikeun néangan maranéhanana-bolstered rojongan publik pikeun poé saperti.

September 30 kudu dianggap salaku Poé Peringatan urang, sareng éta kedah disebat ku nami resmina: Poé Nasional pikeun Kaleresan sareng Rekonsiliasi. Sakur ngaran séjén anu gagal pikeun ngébréhkeun sombreness tina kasempetan éta, sakumaha ogé ngaminimalkeun Poé Pangéling-ngéling pikeun disebut Poppy Day.

30 Séptémber ogé Poé Baju Oranyeu, ngingetkeun urang kana poé di 1973 nalika genep taun- Phyllis Webstad heubeul ti Stswecem'c Xgat'tem First Nation anjog di St Joseph Mission Residential School, di luar Williams Lake, B.C.

Manéhna maké kaos oranyeu vibrant anu dibeuli ku ninina pikeun cocog jeung pikagumbiraeunana. pikeun poé kahiji nya sakola. Tapi kaos éta langsung dicandak ti anjeunna ku otoritas sakola sareng henteu kantos dipulangkeun deui-hiji kajadian anu nandaan awal taun kekejaman sareng siksaan anu anjeunna alami di lembaga éta.

Urang ngagem kaos oranyeu dina 30 Séptémber salaku panginget. tina traumas inflicted ku sakola padumukan. Upami anjeun khususngarujuk kana carita Phyllis dina média sosial, mangka pantes disebut Poé Kameja Oranyeu.

Tapi libur téh Poé Nasional pikeun Kabeneran jeung Rekonsiliasi, sarta kudu disebut kitu.

Istilah-istilah naon nu kudu digunakeun nalika ngarujuk ka Pribumi? (Terminologi 101)

Ngomong-ngomong ngeunaan terminologi, iraha pantes pikeun nyebut batur salaku First Nations, Métis, atawa Inuit, jeung iraha pantes pikeun nyebut batur salaku Pribumi?

Mimiti up, ieu naon istilah béda sabenerna hartosna:

• Bangsa Kahiji: Grup Pribumi panggedena di Kanada, ieu téh anggota 634 Bangsa-Bangsa Kahiji sumebar ka sakuliah nagara
• Métis: Sakelompok jalma anu béda anu ngagaduhan hubungan karuhun ka sakelompok padagang Kanada Perancis sareng awéwé Pribumi anu netep di Lembah Walungan Beureum Manitoba sareng Prairies
• Inuit: Pribumi di wewengkon Arktik jeung sub-Arktik
• Pribumi: Bangsa munggaran di Amérika Kalér anu karuhunna aya di dieu saméméh datangna bangsa Éropa

Salajengna, dimana ngagunakeunana: Hadé pisan mun éta spésifik sabisa-bisa nalika ngajéntrékeun kami dina média sosial.

Ieu rujukan gancang ngeunaan cara pangalusna pikeun ngarujuk ka Pribumi. individu:

1. Tingali bangsa munggaran nu husus jeung lokasina
2. Tingali bangsa jeung etnokulturalna.grup
3. Ngarujuk kana grup étnokulturalna
4. Tingali aranjeunna salaku Bangsa Pertama, Mètis, atanapi Inuit
5. Nunjukkeun jalma salaku Pribumi

Tah, mun aya nu Cree ti Bangsa Kawitan Waswanipi, sebutkeun kitu. Kadua anu pangsaéna nyaéta nyauran aranjeunna Waswanipi Cree. Pangalusna katilu bakal nyauran aranjeunna Cree. Kaopat pangalusna bakal nelepon aranjeunna anggota First Nations.

Jeung kalima pangalusna bakal nelepon aranjeunna Pribumi, nu mangrupakeun catch-all frase nu ngawengku sakabéh First Nations, Métis, jeung Inuit. Tapi éta ogé kalebet sadayana masarakat Adat di sakumna dunya. The Māori of New Zealand is Pribumi.

Nyebutkeun batur urang Pribumi téh kawas nyebut urang Cina urang Asia. Éta leres. Tapi kantun seueur detil.

Upami anjeun henteu terang kumaha cara anu pangsaéna pikeun ngajelaskeun batur, tanyakeun ka kami. Preferensi beda-beda ti individu ka individu.

Tapi punten, sanajan kanyataan yén organisasi kuring disebut Native Women's Association of Canada, anu mangrupa nahan ti jaman baheula (NWAC kabentuk dina 1974), mangga ngalakukeun henteu nyebat Pribumi 'pribumi.'

Peran naon anu kedah dimainkeun ku merek dina média sosial dina 30 Séptémber?

Di NWAC, hashtag kami pikeun Poé Nasional pikeun Kaleresan sareng Rekonsiliasi nyaéta #RememberHonourAct. Kami pikir éta pedoman anu saé pikeun sadayana — individu sareng usaha sami — dina 30 Séptémber sareng, leres-leres, sapanjang taun.

Émut anu salamet tina padumukan.sakola, ngahargaan aranjeunna, sarta meta pikeun nguatkeun hubungan antara Pribumi jeung non-pribumi.

Lamun anjeun bisnis lokal, panghormatan ka urang Pribumi di wewengkon anjeun. Ngaku wilayah tradisional maranéhanana. Ngaku yén operasi anjeun lumangsung di tanah anu aranjeunna bagikeun sareng anjeun, sareng yén anjeun sareng karyawan anjeun nguntungkeun tina éta.

Upami anjeun merek nasional, balikkeun sorotan deui ka komunitas First Nations . Nyorot prestasi sareng kontribusi anu dilakukeun ku Bangsa-Bangsa Pertama pikeun kamakmuran Kanada.

Leres, 30 Séptémber mangrupikeun dinten pangémutan. Tapi urang teu hayang karunya. Kami hoyong ngaku kana kasalahan anu baheula sareng jangji anu moal diulang deui, tapi kami ogé hoyong nangkep jangji masa depan anu langkung saé dimana masarakat Adat tiasa nikmati kahirupan anu makmur sareng bagja tanpa trauma sajarah.

Naha aya Poé-poé penting séjén pikeun merek-merek pikeun émut pikeun masarakat Adat?

Leres.

Aya dinten-dinten sombre sanés.

Kurang saminggu saatos Poé Nasional pikeun Kaleresan sareng Rekonsiliasi, awéwé Adat di sakuliah Kanada bakal ngumpul di Sisters in Spirit Vigils pikeun ngahormatan awéwé, katresna, jeung jalma-jalma rupa-rupa génder anu geus leungit kahirupan maranéhanana dina genocide lumangsung nu nargétkeun kami pikeun kekerasan. Ieu acara taunan dijieun pikeun masihan rojongan tur kanyamanan ka kulawarga jeung babaturan anugeus ditinggalkeun pikeun milu sedih jalma maranéhanana dipikacinta.

Dina Pébruari 14, Poé Valentine, Awéwé Peringatan Marches taunan dilaksanakeun di kota jeung kota sakuliah Kanada jeung Amérika Serikat. Éta ogé dimaksudkeun pikeun ngahormatan awéwé pribumi sareng budak awéwé anu dibunuh atanapi anu leungit.

Sareng dina 5 Mei, urang nyirian Poé Baju Beureum, dinten dimana pakéan beureum digantung dina jandéla sareng di tempat umum. spasi sabudeureun Kanada, deui pikeun ngahormatan leungit sarta ditelasan awéwé jeung katresna Adat.

Tapi aya ogé kasempetan gumbira.

Sanajan teu aya tanggal husus disisihkan, usum panas nyaéta waktu pikeun ngumpul. Ieu usum powwow. Musim gugur mangrupikeun waktos anu tradisional urang girang dina karunia moro.

Dina 21 Juni, Summer Solstice, urang ngagungkeun Poé Masyarakat Adat Nasional. Ieu mangrupikeun dinten pikeun ngagungkeun warisan urang, budaya urang anu rupa-rupa, sareng kontribusi anu dilakukeun ku masarakat Adat kana struktur kompleks kahirupan Kanada.

Naon kasalahan média sosial anu dilakukeun ku merek dina 30 Séptémber?

Conto paripolah merek anu paling pikasieuneun dina Poé Nasional pikeun Kaleresan sareng Rekonsiliasi nyaéta usaha pikeun ngamonetisasi kanyeri urang pikeun kauntungan kauangan.

Upami anjeun gaduh perusahaan pakean, punten ulah nyitak sakumpulan jeruk. kaos jeung ngajual eta pikeun kauntungan. Sareng ulah ngamajukeun penjualan kaos anjeun dina média sosial. Ieu kajadian unggal taun sarta geus karasa dinaekstrim.

Sabalikna, nyitak sareng ngajual kaos jeruk teras ngabalikeun kauntungan ka Pribumi mangrupikeun sikep dukungan anu saé.

Sareng éta sanés ngan ukur merek-merek leutik anu ngalakukeun. ieu. Walmart, contona, janji bakal nyumbang 100% tina kauntungan tina kaos Every Child Matters na, anu dirarancang ku seniman Pribumi, ka Masarakat Baju Oranyeu.

Janten merek anu ngalakukeun hal sapertos kitu.

Dina sadaya tulisan média sosial anjeun, émut yén ieu mangrupikeun sajarah urang. Unggal pribumi di Kanada parantos keuna ku pangalaman sakola padumukan, naha urang atanapi karuhun urang ngahadiran salah sahiji lembaga. Émut kana trauma anu tiasa didugikeun ku kecap-kecap anu teu dipikiran.

Sareng deui, urang Pribumi aya di tempat anu urang henteu peryogi atanapi hoyong karunya. Urang peryogi jalma pikeun ngagungkeun prestasi urang. Urang kudu ngarasa bagian tina masarakat anu hayang pisan kaasup urang.

Naon kasempetan anu aya pikeun persimpangan antara masarakat Adat jeung gerakan sosial lianna?

Dina kecap basajan: loba.

Upami aya masalah kaadilan sosial anu dijuarakeun-naha éta Kareueus dina komunitas anu rupa-rupa génder, atanapi kaadilan iklim, atanapi hak-hak tahanan, atanapi persamaan ras-anjeun bakal mendakan Pribumi di payuneun.

Organisasi abdi mangrupikeun conto éta. Kami gaduh sadayana unitstaf anu ngerjakeun sagala hal éta.

Hubungi kami, atawa organisasi Pribumi nasional séjén (urang daptar sababaraha engké), pikeun nanya ngeunaan cara anjeun tiasa aub, proyék anu anjeun tiasa promosikeun, sareng nyababkeun anjeun tiasa nangtung di tukangeun.

Ieu mangrupikeun kasempetan utama pikeun kolaborasi sareng panyipta Adat anu gairah ngeunaan masalah sosial anu langkung ageung.

Kumaha merek tiasa damel sareng panyipta kontén Adat?

Panggihan sareng naroskeun ka aranjeunna. Aya nyatu kaluar dinya. Mesin pencari naon waé bakal gancang ngamunculkeun ratusan ngaran panyipta kontén sareng influencer Adat, sareng seueur anu hoyong pisan pikeun kolaborasi sareng anjeun.

Di dieu aya sababaraha conto tempat pikeun ditingali:

• Akselerator TikTok pikeun Pencipta Adat
• Profil APTN Pencipta Adat
• Artikel PBS ngeunaan Pencipta Adat
• TeenVogue Roundup Pencipta Adat
• Profil CBC ngeunaan Pencipta Adat

Organisasi Pribumi naon anu tiasa dirojong atanapi dimitrakeun ku merek?

Kaseueuran Organisasi Adat Nasional milarian mitra. Kami, di NWAC, gaduh gawé bareng anu saé sareng merek sapertos Sephora, SMMExpert, sareng TikTok.

Tapi aya ogé grup anu langkung alit di dinya anu bakal resep ngadangu ti anjeun.

Salah sahiji conto éta. Langsung muncul dina pikiran nyaéta Project Forest di Alberta anu gawé bareng sareng komunitas Adat pikeun mulangkeun tanah suci.