Daftar Isi
Ada minat yang tumbuh di kalangan bisnis, besar dan kecil, untuk menambahkan suara mereka ke pengakuan nasional atas trauma yang ditimbulkan pada anak-anak Pribumi di Sekolah Perumahan Indian Kanada.
Hal ini diperkuat pada tahun 2021 dengan lokasi hampir seribu kuburan tak bertanda di situs-situs lembaga yang sekarang ditutup - dan kami tahu ribuan lainnya belum ditemukan.
Pada Hari Nasional untuk Kebenaran dan Rekonsiliasi, penting bagi masyarakat Pribumi (dan, terus terang, bagi masyarakat non-Pribumi) untuk melihat bisnis dan merek menghormati mereka yang kehilangan nyawa mereka melalui program asimilasi selama 165 tahun.
Penting juga bagi kita sebagai masyarakat adat untuk melihat mereka memberikan penghormatan kepada mereka yang selamat dari tahun-tahun mereka di sekolah-sekolah yang terkenal kejam.
Tetapi menggunakan tagar #TruthAndReconciliation atau #EveryChildMatters bisa menjadi usaha yang berisiko. Ada banyak cara untuk membuat kesalahan yang bermaksud baik yang akan mendorong gulungan mata di seluruh masyarakat adat Kanada atau, lebih buruk lagi, secara tidak sengaja memposting sesuatu yang langsung menyinggung.
Itulah sebabnya saya menulis posting blog ini. Saya seorang wanita dan pengacara Métis yang telah menjadi CEO Asosiasi Wanita Pribumi Kanada (NWAC), organisasi terbesar yang mewakili wanita Pribumi di Kanada, sejak 2017.
Saya, dan para perempuan adat lainnya yang mengikuti media sosial, bersiap-siap saat tanggal 30 September tiba, menunggu upaya-upaya bodoh yang tak terelakkan oleh aktor-aktor non-Indonesia untuk menjadi bagian dari peringatan tersebut.
Tolong jangan salah paham. Kami ingin Anda berada di sana bersama kami saat kami berduka dan saat kami mengingat dan saat kami menghormati. Kami hanya ingin Anda melakukannya dengan hormat Jadi, inilah beberapa panduan.
Apa yang dimaksud dengan Hari Kebenaran dan Rekonsiliasi Nasional? Apa bedanya dengan Hari Kaos Oranye? Dan apa yang harus kita sebut di media sosial?
Hari Nasional untuk Kebenaran dan Rekonsiliasi dideklarasikan oleh pemerintah Kanada pada tahun 2021, setelah ditemukannya kuburan-kuburan di Sekolah Perumahan India.
(Harap dicatat: "Indian Residential Schools" adalah nama resmi untuk sekolah-sekolah tersebut dan merupakan konstruksi pola pikir kolonial Kanada abad ke-19. Dalam konteks lain, kata Indian sangat menyinggung perasaan ketika digunakan untuk merujuk pada penduduk asli Pulau Penyu).
Hari Kebenaran dan Rekonsiliasi Nasional adalah hari untuk menghormati para korban dan merayakan para penyintas sekolah. Dan ini adalah hari libur wajib federal, jadi berlaku untuk semua tempat kerja yang diatur secara federal. Tetapi telah diserahkan kepada provinsi dan wilayah untuk memilih apakah itu ditandai dalam yurisdiksi mereka sendiri.
Kami mencatat bahwa pemerintah federal Liberal Kanada (yang berkuasa pada tahun 2015 berjanji untuk bertindak atas semua 94 Seruan Aksi Komisi Kebenaran dan Rekonsiliasi) membutuhkan waktu hampir tujuh tahun untuk memenuhi Seruan Nomor 80. Seruan tersebut mendesak penciptaan hari libur "untuk memastikan bahwa peringatan publik atas sejarah dan warisan sekolah perumahan tetap menjadi komponen penting dari Komisi Kebenaran dan Rekonsiliasi.proses rekonsiliasi."
Tidak diragukan lagi bahwa penemuan kuburan-kuburan itu - yang menurut laporan Kebenaran dan Rekonsiliasi akan ditemukan jika ada usaha untuk mencarinya - telah memperkuat dukungan publik untuk hari tersebut.
Tanggal 30 September harus dianggap sebagai Hari Peringatan kita, dan harus disebut dengan nama resminya: Hari Nasional untuk Kebenaran dan Rekonsiliasi. Nama lain apa pun gagal untuk mengkomunikasikan kemuraman acara tersebut, seperti halnya meminimalkan Hari Peringatan untuk menyebutnya Hari Poppy.
30 September juga merupakan Hari Baju Oranye, mengingatkan kita pada hari di tahun 1973 ketika Phyllis Webstad yang berusia enam tahun dari Stswecem'c Xgat'tem First Nation tiba di St Joseph Mission Residential School, tepat di luar Williams Lake, B.C.
Dia mengenakan kemeja oranye cerah yang dibelikan neneknya untuk menyesuaikan dengan kegembiraannya di hari pertama sekolah. Tetapi kemeja itu segera diambil darinya oleh otoritas sekolah dan tidak pernah dikembalikan - sebuah peristiwa yang menandai awal tahun kekejaman dan siksaan yang dialaminya di institusi tersebut.
Kami mengenakan kemeja oranye pada tanggal 30 September sebagai pengingat akan trauma yang ditimbulkan oleh sekolah perumahan. Jika Anda secara khusus merujuk pada kisah Phyllis di media sosial, maka tepat untuk menyebutnya sebagai Hari Kemeja Oranye.
Tetapi hari libur itu adalah Hari Nasional untuk Kebenaran dan Rekonsiliasi, dan harus disebut demikian.
Istilah apa yang harus Anda gunakan ketika Anda merujuk pada masyarakat adat? (Terminologi 101)
Berbicara tentang terminologi, kapan waktu yang tepat untuk menyebut seseorang sebagai First Nations, Métis, atau Inuit, dan kapan waktu yang tepat untuk menyebut seseorang sebagai Indigenous?
Pertama-tama, inilah arti dari istilah-istilah yang berbeda itu:
- Bangsa Pertama: Kelompok Pribumi terbesar di Kanada, mereka adalah anggota dari 634 First Nations yang tersebar di seluruh negeri
- Métis: Sekelompok orang yang berbeda yang memiliki hubungan leluhur dengan sekelompok pedagang Kanada Prancis dan wanita Pribumi yang menetap di Lembah Sungai Merah Manitoba dan Prairies
- Inuit: Penduduk asli wilayah Arktik dan sub-Arktik
- Pribumi: Masyarakat Pertama Amerika Utara yang nenek moyangnya berada di sini sebelum kedatangan bangsa Eropa
Berikutnya, di mana menggunakannya: Sebaiknya selalu sespesifik mungkin ketika mendeskripsikan kita di media sosial.
Berikut ini referensi singkat mengenai cara terbaik untuk merujuk ke individu-individu Pribumi:
- Merujuk pada negara pertama orang tersebut dan lokasinya
- Merujuk pada bangsa dan kelompok etno-budaya orang tersebut
- Merujuk pada kelompok etno-budaya mereka
- Merujuk mereka sebagai First Nations, Mètis, atau Inuit
- Merujuk pada orang tersebut sebagai Pribumi
Jadi, jika seseorang adalah orang Cree dari Bangsa Pertama Cree Waswanipi, katakan itu. Terbaik kedua adalah memanggil mereka sebagai Waswanipi Cree. Terbaik ketiga adalah memanggil mereka sebagai orang Cree. Terbaik keempat adalah memanggil mereka sebagai anggota Bangsa Pertama.
Dan yang terbaik kelima adalah menyebut mereka sebagai Pribumi, yang merupakan frasa umum yang mencakup semua Bangsa Pertama, Métis, dan Inuit. Tetapi juga mencakup semua orang Pribumi di seluruh dunia. Suku Māori di Selandia Baru adalah Pribumi.
Mengatakan seseorang adalah Pribumi sama seperti menyebut orang Cina sebagai orang Asia. Itu benar. Tapi itu melewatkan banyak detail.
Jika Anda tidak tahu bagaimana cara terbaik untuk mendeskripsikan seseorang, tanyakan kepada kami. Preferensi bervariasi dari individu ke individu.
Tapi tolong, terlepas dari kenyataan bahwa organisasi saya disebut Asosiasi Wanita Pribumi Kanada, yang merupakan peninggalan dari masa yang jauh lebih awal (NWAC dibentuk pada tahun 1974), tolong jangan menyebut penduduk asli sebagai 'pribumi'.
Peran apa yang harus dimainkan merek di media sosial pada tanggal 30 September?
Di NWAC, tagar kami untuk Hari Nasional untuk Kebenaran dan Rekonsiliasi adalah #RememberHonourAct. Kami pikir itu adalah pedoman yang baik untuk semua orang - baik individu maupun bisnis - pada tanggal 30 September dan, bahkan, sepanjang tahun.
Ingatlah para penyintas sekolah perumahan, hormati mereka, dan bertindaklah untuk memperkuat hubungan antara masyarakat adat dan non-pribumi.
Jika bisnis Anda adalah bisnis lokal, berikan penghormatan kepada masyarakat adat di daerah Anda. Akui wilayah tradisional mereka. Akui bahwa operasi Anda berlangsung di atas tanah yang telah mereka bagi bersama Anda, dan bahwa Anda dan karyawan Anda mendapatkan manfaat dari itu.
Jika Anda adalah merek nasional, kembalikan sorotan pada komunitas First Nations. Soroti pencapaian dan kontribusi yang telah diberikan oleh orang-orang First Nations untuk kemakmuran Kanada.
Ya, 30 September adalah hari peringatan yang suram. Tapi kami tidak ingin dikasihani. Kami ingin pengakuan atas kesalahan di masa lalu dan janji bahwa kesalahan itu tidak akan terulang kembali, tetapi kami juga ingin merangkul janji masa depan yang lebih baik di mana masyarakat adat dapat menikmati kehidupan yang makmur dan bahagia, bebas dari trauma sejarah.
Apakah ada hari-hari penting lainnya yang perlu diingat oleh merek-merek untuk masyarakat Pribumi?
Ya.
Ada hari-hari suram lainnya.
Kurang dari seminggu setelah Hari Nasional untuk Kebenaran dan Rekonsiliasi, para perempuan pribumi di seluruh Kanada akan berkumpul di Sisters in Spirit Vigils untuk menghormati para perempuan, anak perempuan, dan orang-orang dengan keragaman gender yang telah kehilangan nyawa mereka dalam genosida yang sedang berlangsung yang menargetkan kami untuk kekerasan.orang yang dicintai.
Pada tanggal 14 Februari, Hari Valentine, Pawai Peringatan Wanita tahunan diadakan di kota-kota besar dan kecil di seluruh Kanada dan Amerika Serikat. Pawai ini juga dimaksudkan untuk menghormati perempuan dan anak perempuan Pribumi yang telah dibunuh atau yang hilang.
Dan pada tanggal 5 Mei, kita memperingati Hari Gaun Merah, hari di mana gaun merah digantung di jendela dan di ruang publik di seluruh Kanada, lagi-lagi untuk menghormati para perempuan dan anak perempuan Pribumi yang hilang dan terbunuh.
Tetapi ada juga kesempatan yang menggembirakan.
Meskipun tidak ada tanggal khusus yang ditetapkan, musim panas adalah waktu untuk berkumpul. Musim gugur adalah waktu di mana kita secara tradisional bersukacita dalam karunia perburuan.
Pada tanggal 21 Juni, titik balik matahari musim panas, kita merayakan Hari Masyarakat Adat Nasional. Ini adalah hari untuk bersukacita atas warisan kita, budaya kita yang beragam, dan kontribusi yang diberikan oleh masyarakat adat terhadap tatanan kehidupan Kanada yang kompleks.
Kesalahan media sosial apa yang dilakukan merek pada tanggal 30 September?
Contoh paling mengerikan dari perilaku merek di sekitar Hari Nasional untuk Kebenaran dan Rekonsiliasi adalah upaya untuk memonetisasi rasa sakit kita untuk keuntungan finansial.
Jika Anda memiliki perusahaan pakaian, tolong jangan mencetak sejumlah kemeja oranye dan menjualnya untuk mendapatkan keuntungan. Dan jangan promosikan penjualan kemeja Anda di media sosial. Hal ini terjadi setiap tahun dan sangat menyinggung perasaan.
Di sisi lain, mencetak dan menjual kaos oranye dan kemudian menyerahkan keuntungannya kepada masyarakat adat adalah bentuk dukungan yang luar biasa.
Dan bukan hanya merek-merek kecil yang melakukan hal ini. Walmart, misalnya, berjanji untuk menyumbangkan 100% keuntungan dari kaos Every Child Matters, yang telah dirancang oleh seniman pribumi, kepada Orange Shirt Society.
Jadilah merek yang melakukan hal seperti itu.
Dalam semua unggahan media sosial Anda, ingatlah bahwa ini adalah sejarah kita. Setiap orang pribumi di Kanada telah tersentuh oleh pengalaman sekolah perumahan, baik kita atau nenek moyang kita pernah bersekolah di salah satu institusi atau tidak. Berhati-hatilah dengan trauma yang dapat dibawa ke permukaan dengan sentuhan kata-kata yang tidak dipikirkan.
Dan sekali lagi, masyarakat adat berada di tempat di mana kami tidak membutuhkan atau menginginkan belas kasihan. Kami membutuhkan orang untuk merayakan pencapaian kami. Kami perlu merasa menjadi bagian dari masyarakat yang ingin melibatkan kami.
Peluang-peluang apa saja yang ada untuk persinggungan antara masyarakat adat dan gerakan sosial lainnya?
Dengan kata sederhana: banyak.
Jika ada masalah keadilan sosial yang diperjuangkan - apakah itu Kebanggaan dalam komunitas yang beragam gender, atau keadilan iklim, atau hak-hak narapidana, atau kesetaraan rasial - Anda akan menemukan masyarakat adat di garis depan.
Organisasi saya adalah contohnya. Kami memiliki seluruh unit staf yang bekerja pada semua hal itu.
Hubungi kami, atau organisasi Masyarakat Adat nasional lainnya (kami cantumkan beberapa di kemudian hari), untuk bertanya tentang cara-cara yang bisa Anda lakukan untuk terlibat, proyek-proyek yang bisa Anda promosikan, dan tujuan yang bisa Anda dukung.
Ini adalah kesempatan utama untuk berkolaborasi dengan para kreator pribumi yang bersemangat tentang masalah sosial yang lebih besar yang sedang dihadapi.
Bagaimana merek dapat bekerja sama dengan kreator konten pribumi?
Temukan mereka dan tanyakan kepada mereka. Ada banyak di luar sana. Mesin pencari apa pun akan dengan cepat memunculkan ratusan nama kreator konten dan influencer Pribumi, dan banyak yang akan bersemangat untuk berkolaborasi dengan Anda.
Berikut ini beberapa contoh tempat yang bisa dilihat:
- Akselerator TikTok untuk Kreator Pribumi
- Profil APTN tentang Kreator Masyarakat Adat
- Artikel PBS tentang Kreator Pribumi
- Kumpulan Kreator Pribumi dalam TeenVogue
- Profil CBC tentang Kreator Pribumi
Organisasi Masyarakat Adat apa yang dapat didukung atau bermitra dengan merek?
Sebagian besar Organisasi Masyarakat Adat Nasional sedang mencari mitra. Kami, di NWAC, memiliki kemitraan hebat dengan merek-merek seperti Sephora, SMMExpert, dan TikTok.
Tetapi ada juga kelompok-kelompok kecil di luar sana yang akan senang mendengar dari Anda.
Salah satu contoh yang langsung muncul dalam pikiran adalah Project Forest di Alberta yang bekerja dalam kemitraan dengan masyarakat adat untuk memulihkan tanah sakral sehingga tanaman obat dan spesies asli akan tumbuh subur kembali di komunitas First Nations.
Ada juga berbagai organisasi yang bekerja tanpa lelah untuk meningkatkan kehidupan First Nations, Métis, dan Inuit.
Saya akan menunjuk ke Masyarakat Peduli Anak dan Keluarga Bangsa Pertama Kanada, Yayasan Mawar Arktik Susan Aglukark, Inisiatif Keluarga Martin, atau Masyarakat Penyintas Sekolah Perumahan India.
Dan tentu saja, ada NWAC-kami bekerja tanpa lelah untuk kesejahteraan perempuan adat, anak perempuan, Two-Spirit, dan orang-orang yang memiliki keragaman gender.
Apa saja contoh merek yang mendukung dan/atau menyoroti masyarakat adat dengan cara yang benar?
Banyak merek yang melakukan hal-hal yang benar. Saya akan kembali menyebutkan perusahaan kecantikan Sephora bermitra dengan NWAC untuk menjalankan meja bundar tentang kecantikan Pribumi untuk mencari tahu di mana mereka dapat meningkatkan diri. Dan mereka telah menindaklanjuti pembelajaran mereka.
TikTok, juga telah meluangkan waktu untuk menghubungi kami untuk meminta panduan tentang cara terlibat dengan masyarakat dan komunitas Pribumi. Dan, selama beberapa tahun terakhir, kami telah bekerja sama dengan SMMExpert, memberikan saran dan informasi.
Tetapi yang lainnya juga membuat langkah besar.
Saya akan menunjuk ke Liga Hoki Nasional yang telah secara vokal mengecam rasisme yang ditujukan pada pemain hoki Pribumi. Calgary Flames membuka musim mereka dengan pengakuan tanah.
Hal ini tidak akan terjadi 10, atau bahkan mungkin lima tahun yang lalu. Tetapi masyarakat berubah, perilaku korporat berubah, dunia berubah. Dan media sosial telah, dan akan memiliki, banyak hubungannya dengan hal itu.
