Enhavtabelo
Estas kreskanta intereso inter entreprenoj, grandaj kaj malgrandaj, aldoni siajn voĉojn al la tutlanda agnosko de la traŭmato kaŭzita al indiĝenaj infanoj ĉe la hindaj loĝlernejoj de Kanado.
Ĉi tio estis plifortigita en 2021 kun la loko. de preskaŭ mil nemarkitaj tomboj ĉe lokoj de la nun fermitaj institucioj—kaj ni scias, ke miloj pliaj ankoraŭ devas esti malkovritaj.
En Nacia Tago por Vero kaj Repaciĝo, ĝi estas grava por indiĝenaj homoj (kaj, sincere, por ne-indiĝenoj) vidi entreprenojn kaj markojn honori tiujn, kiuj perdis siajn vivojn per la 165-jara programo de asimilado.
Estas ankaŭ grave por ni kiel indiĝenaj homoj vidi ilin omaĝi tiujn, kiuj postvivis sian vivon. jarojn en la famaj lernejoj.
Sed deploji la hashtag #TruthAndReconciliation aŭ #EveryChildMatters povas esti riska entrepreno. Estas multaj manieroj fari bonintencan fuŝon, kiu instigos okulojn tra Indiĝena Kanado aŭ, pli malbone, hazarde afiŝi ion, kio estas tute ofenda.
Tial mi skribis ĉi tiun blogaĵon. Mi estas Metisa virino kaj advokato, kiu estis la Ĉefoficisto de la Native Women's Association of Canada (NWAC), la plej granda organizo reprezentanta indiĝenajn virinojn en Kanado, ekde 2017.
Mi, kaj aliaj indiĝenaj virinoj kiuj sekvas sociaj amaskomunikiloj, preparu nin dum la 30-a de septembro ruliĝas, atendante lapor ke kuracaj plantoj kaj indiĝenaj specioj prosperu denove en komunumoj de la Unuaj Nacioj.
Ekzistas ankaŭ gamo da organizoj kiuj senlace laboras por plibonigi la vivojn de la Unuaj Nacioj, Metisoj kaj Inuitoj.
Mi indikus la Unuajn Naciojn Infana kaj Familia Prizorgado-Socio de Kanado, la Arkta Rozo-Fundamento de Susan Aglukark, La Martin Family Initiative, aŭ la Indian Resident School Survivors Society.
Tiuj estas nur kelkaj. Kaj kompreneble, ekzistas NWAC—ni senlace laboras por la bonfarto de indiĝenaj virinoj, knabinoj, Duspiritaj kaj seks-diversaj homoj.
Kio estas kelkaj ekzemploj de markoj kiuj subtenas kaj/aŭ reliefigas. Indiĝenaj komunumoj la ĝusta maniero?
Multaj markoj faras aferojn ĝuste. Mi denove mencios belecfirmaon Sephora partnerita kun la NWAC por aranĝi rondtablon pri indiĝena beleco por ekscii kie ili povus plibonigi. Kaj ili agis laŭ siaj lernadoj.
TikTok, same, prenis la tempon por kontakti nin por peti gvidon pri kiel engaĝiĝi kun indiĝenaj homoj kaj komunumoj. Kaj, dum la lastaj jaroj, ni laboris proksime kun SMMExpert, donante konsilojn kaj informojn.
Sed ankaŭ aliaj faras grandajn paŝojn.
Mi indikus la Nacian Hokeligo, kiu havas estis senrezerve voĉa en denuncado de la rasismo direktita ĉe indiĝenaj hokeludantoj. La Kalgariaj Flamoj malfermiĝisilia sezono kun landa agnosko.
Tio ne estus okazinta antaŭ 10, aŭ eble eĉ kvin jaroj. Sed socio ŝanĝiĝas, kompania konduto ŝanĝiĝas, la mondo ŝanĝiĝas. Kaj sociaj amaskomunikiloj havis, kaj havos, multe da vidi kun tio.
neevitebla pugnita provo de neindiĝenaj aktoroj esti parto de la memorfesto.Bonvolu ne miskompreni. Ni volas ke vi estu tie kun ni dum ni malĝojas kaj kiel ni memoras kaj kiel ni honoras. Ni nur volas, ke vi faru tion respekte . Do jen kelkaj gvidlinioj.
Kio estas la Nacia Tago por Vero kaj Repaciĝo? Kiel ĝi diferencas de Orange Shirt Day? Kaj kiel ni nomu ĝin en sociaj retoj?
La Nacia Tago por Vero kaj Repaciĝo estis deklarita de la kanada registaro en 2021, post kiam la tomboj estis trovitaj en Hindaj Loĝlernejoj.
(Bonvolu. notu: "Indian Residential Schools" estas la oficiala nomo por la lernejoj kaj konstruo de la kolonia pensmaniero de 19-a Jarcento Kanado. En iu alia kunteksto, la vorto hindo estas ekstreme ofensiva kiam uzata por rilati al la indiĝena popolo de Turtle Island.)
Nacia Tago por Vero kaj Repaciĝo estas tago por honori la viktimojn kaj festi la pluvivantojn de la lernejoj. Kaj ĝi estas federacia laŭleĝa feriado, do ĝi validas por ĉiuj federacie reguligitaj laborejoj. Sed estas lasita al provincoj kaj teritorioj elekti ĉu ĝi estas markita ene de siaj propraj jurisdikcioj.
Ni rimarkas, ke necesis la federacia Liberala registaro de Kanado (kiu ekregis en 2015 promesante agi pri ĉiuj 94 Alvokoj al Agado). de la Vero kaj Repaciĝo-Komisiono) preskaŭ sep jarojn por renkontiĝila relative simpla Voknumero 80. Ĝi instigis la kreadon de la ferio "por certigi ke publika memorceremonio de la historio kaj heredaĵo de loĝlernejoj restas esenca komponento de la repaciĝoprocezo."
Ne estas dubo, ke la malkovro de la tomboj—kiujn la raporto de Vero kaj Repaciĝo diris, ke oni trovos se oni klopodos serĉi ilin—fortigis publikan subtenon por tia tago.
La 30-an de septembro estu konsiderata kiel nia Memortago, kaj ĝi devus esti referita sub ĝia oficiala nomo: la Nacia Tago por Vero kaj Repaciĝo. Ajna alia nomo ne sukcesas komuniki la sombrecon de la okazo, same kiel ĝi minimumigas Memortagon por nomi ĝin Papavo.
La 30-a de septembro estas ankaŭ Oranĝa Ĉemizotago, memorigante nin pri la tago en 1973 kiam sesjara- maljuna Phyllis Webstad de la Stswecem'c Xgat'tem Unua Nacio alvenis al la St. Joseph Mission Residential School, tuj ekster Williams Lake, B.C.
Ŝi portis viglan oranĝan ĉemizon kiun ŝia avino aĉetis al ŝi por egali sian eksciton. por ŝia unua lerneja tago. Sed la ĉemizo tuj estis forprenita de ŝi de lernejaj aŭtoritatoj kaj neniam revenis—evento kiu markis la komencon de la jaro de kruelaĵoj kaj turmentoj kiujn ŝi spertis en la institucio.
Ni portas oranĝajn ĉemizojn la 30-an de septembro kiel memorigilo. de la traŭmatoj kaŭzitaj de loĝlernejoj. Se vi estas specifealudante al la rakonto de Phyllis en sociaj retoj, tiam taŭgas nomi ĝin Oranĝa Ĉemiza Tago.
Sed la festo estas la Nacia Tago por Vero kaj Repaciĝo, kaj devus esti nomata kiel tia.
Kiajn terminojn vi uzu kiam vi rilatas al Indiĝenoj? (Terminologio 101)
Parolante pri terminologio, kiam taŭgas nomi iun kiel Unuaj Nacioj, Metisoj aŭ Inuitoj, kaj kiam taŭgas nomi iun Indiĝeno?
Unue. supre, jen kion tiuj malsamaj terminoj efektive signifas:
- Unuaj Nacioj: La plej granda Indiĝena grupo en Kanado, ĉi tiuj estas membroj de la 634 Unuaj Nacioj disvastigitaj tra la lando
- Metioj: Distinga grupo de homoj kiuj havas praulan ligon al grupo de franckanadaj komercistoj kaj indiĝenaj virinoj kiuj ekloĝis en la Ruĝa Rivervalo de Manitobo kaj la Prerioj
- Inuit: La Indiĝenoj de la arktaj kaj subarktaj regionoj
- Indiĝenoj: La Unuaj Popoloj de Nordameriko kies prapatroj estis ĉi tie antaŭ la alveno de la eŭropanoj
Sekva, kie uzi ilin: Estas ĉiam plej bone esti tiel specifa kiel eble kiam vi priskribas nin en sociaj retoj.
Jen rapida referenco pri la plej bona maniero rilati al Indiĝenoj. individuoj:
- Referu la specifan unuan nacion de la persono kaj ĝian lokon
- Referencu la nacion kaj etnokulturan de la personogrupo
- Referu sian etno-kulturan grupon
- Referu ilin kiel Unuajn Naciojn, Metisojn, aŭ Inuitojn
- Referu la personon kiel Indiĝenon
Do, se iu estas krio el la krio Unua Nacio de Waswanipi, diru tion. La dua plej bona estus nomi ilin Waswanipi krio. La tria plej bona estus nomi ilin krio. La kvara plej bona estus nomi ilin membro de la Unuaj Nacioj.
Kaj la kvina plej bona estus nomi ilin Indiĝenoj, kio estas ĝenerala frazo kiu inkluzivas ĉiujn Unuajn Naciojn, Metisojn kaj Inuitojn. Sed ĝi ankaŭ inkluzivas ĉiujn indiĝenajn homojn tra la mondo. La Māori de Nov-Zelando estas Indiĝenoj.
Diri ke iu estas Indiĝeno estas kiel nomi ĉinon azia. Estas vere. Sed mankas al ĝi multe da detaloj.
Se vi ne scias kiel plej bone priskribi iun, demandu nin. Preferoj varias de individuo al individuo.
Sed bonvolu, malgraŭ tio, ke mia organizo nomiĝas Native Women's Association of Canada, kiu estas restaĵo de multe pli frua tempo (NWAC estis formita en 1974), bonvolu fari ne nomi Indiĝenojn 'indiĝenoj.'
Kian rolon devus ludi markoj en sociaj retoj la 30-an de septembro?
Ĉe NWAC, nia hashtag por la Nacia Tago por Vero kaj Repaciĝo estas #RememberHonourAct. Ni pensas, ke tiuj estas bonaj gvidlinioj por ĉiuj—individuoj kaj entreprenoj egale—la 30-an de septembro kaj, efektive, tutjare.
Memoru la pluvivantojn de la loĝdomo.lernejoj, honoru ilin, kaj agu por plifortigi la rilaton inter indiĝenaj kaj ne-indiĝenoj.
Se via estas loka komerco, omaĝu al la indiĝenaj homoj en via regiono. Agnosku ilian tradician teritorion. Rekonu, ke viaj operacioj okazas sur la tereno, kiun ili dividis kun vi, kaj ke vi kaj viaj dungitoj profitas de tio.
Se vi estas nacia marko, turnu la fokuson al la komunumoj de la Unuaj Nacioj. . Substreku la atingojn kaj la kontribuojn, kiujn homoj de la Unuaj Nacioj faris al kanada prospero.
Jes, la 30-a de septembro estas malgaja memortago. Sed ni ne volas kompaton. Ni volas agnoskojn de pasintaj eraroj kaj promesojn, ke ili ne ripetiĝos, sed ni ankaŭ volas akcepti la promeson de pli bona estonteco, en kiu indiĝenaj homoj povas ĝui prosperajn kaj feliĉajn vivojn sen historia traŭmato.
Ĉu ekzistas. aliajn rimarkindajn tagojn, kiujn markoj memoru por indiĝenaj homoj?
Jes.
Estas aliaj malgajaj tagoj.
Malpli ol semajnon post la Nacia Tago por Vero kaj Repaciĝo, Indiĝenaj virinoj tra Kanado renkontiĝos ĉe Sisters in Spirit Vigils por honori la virinojn, knabinojn kaj seks-diversajn homojn, kiuj perdis siajn vivojn en la daŭra genocido, kiu celas nin por perforto. Ĉi tio estas jara evento kreita por doni subtenon kaj komforton al la familioj kaj amikoj kiujestis lasitaj por funebri siajn amatojn.
La 14-an de februaro, Sankt-Valentena tago, ĉiujaraj Virinaj Memormarŝoj okazas en urboj kaj urboj tra Kanado kaj Usono. Ili ankaŭ celas honori indiĝenajn virinojn kaj knabinojn, kiuj estis murditaj aŭ kiuj malaperis.
Kaj la 5-an de majo, ni festas la Tagon de la Ruĝa Vesto, tago en kiu ruĝaj roboj estas penditaj en fenestroj kaj publike. spacoj ĉirkaŭ Kanado, denove por honori la malaperintajn kaj murditajn indiĝenajn virinojn kaj knabinojn.
Sed estas ankaŭ ĝojaj okazoj.
Kvankam ne estas specifa dato flankenlasita, somero estas la tempo por kolektado. Estas powwow-sezono. Aŭtuno estas la tempo, kiam ni tradicie ĝojas pri la bonfaro de la ĉaso.
La 21-an de junio, la Somera Solstico, ni festas la Nacian Tagon de Indiĝenaj Popoloj. Ĉi tio estas tago por ĝoji pri nia heredaĵo, niaj diversspecaj kulturoj kaj la kontribuoj, kiujn indiĝenaj homoj faras al la kompleksa teksaĵo de la kanada vivo.
Kiujn erarojn en sociaj amaskomunikiloj markoj faras la 30-an de septembro?
La plej aĉaj ekzemploj de markonduto ĉirkaŭ la Nacia Tago por Vero kaj Repaciĝo estas provoj monetigi nian doloron por financa gajno.
Se vi posedas vestan kompanion, bonvolu ne presi aron da oranĝo. ĉemizoj kaj vendi ilin por profito. Kaj ne promociu la vendojn de viaj ĉemizoj en sociaj retoj. Ĉi tio okazas ĉiujare kaj ĝi estas ofenda en laekstrema.
Aliflanke, presi kaj vendi oranĝajn ĉemizojn kaj poste transdoni la profitojn al indiĝenaj aferoj estas mirinda gesto de subteno.
Kaj ne nur la malgrandaj markoj faras. ĉi tio. Walmart, ekzemple, promesas donaci 100% de la profitoj el siaj Every Child Matters-t-ĉemizoj, kiuj estis desegnitaj de indiĝena artisto, al la Orange Shirt Society.
0>Estu la marko kiu faras ion tian.
En ĉiuj viaj afiŝoj pri sociaj retoj, atentu, ke ĉi tio estas nia historio. Ĉiu Indiĝeno en Kanado estis tuŝita de la loĝlerneja sperto, ĉu aŭ ne ni aŭ niaj prapatroj ĉeestis unu el la institucioj. Atentu la traŭmatojn, kiuj povas esti evidentigitaj per senpripensa tordo de vortoj.
Kaj denove, indiĝenaj homoj estas ĉe loko kie ni ne bezonas aŭ volas kompaton. Ni bezonas homojn por festi niajn atingojn. Ni devas sentiĝi parto de socio, kiu avidas nin inkluzivi.
Kiaj ŝancoj ekzistas por intersekciĝoj inter indiĝenaj homoj kaj aliaj sociaj movadoj?
En simpla vorto: multe.
Se estas pledita afero pri socia justeco—ĉu tio estas Fiereco en la genro-diversa komunumo, aŭ klimata justeco, aŭ rajtoj de kaptitoj, aŭ rasa egaleco—vi trovos indiĝenajn homojn ĉe la avangardo.
Mia organizo estas ekzemplo de tio. Ni havas tutajn unuojnde kunlaborantaro laboranta pri ĉiuj tiuj aferoj.
Atingu nin, aŭ aliajn naciajn indiĝenajn organizojn (ni listigas kelkajn poste), por demandi pri manieroj kiel vi povas partopreni, projektoj kiujn vi povas reklami kaj kaŭzoj. vi povas subteni.
Ĉi tio estas unuaranga ŝanco kunlabori kun indiĝenaj kreintoj, kiuj estas pasiaj pri la pli granda socia problemo.
Kiel povas markoj labori kun indiĝenaj enhavkreantoj?
Trovu ilin kaj demandu ilin. Estas multe tie ekstere. Ajna serĉilo rapide aperigos centojn da nomoj de indiĝenaj enhavo-kreantoj kaj influantoj, kaj multaj deziros kunlabori kun vi.
Jen kelkaj ekzemploj de lokoj por rigardi:
- TikTok Akcelilo por Indiĝenaj Kreintoj
- APTN-Profilo de Indiĝenaj Kreintoj
- PBS Artikolo pri Indiĝenaj Kreintoj
- TeenVogue Roundup of Indigenous Creators
- CBC-Profilo pri Indiĝenaj Kreintoj
Kiuj Indiĝenaj organizaĵoj markoj povas subteni aŭ partneri?
La plej multaj el la Naciaj Indiĝenaj Organizoj serĉas partnerojn. Ni, ĉe NWAC, havas bonegajn partnerecojn kun markoj kiel Sephora, SMMExpert kaj TikTok.
Sed ekzistas ankaŭ pli malgrandaj grupoj tie, kiuj ĝojus aŭdi de vi.
Unu ekzemplo, ke tuj memoras Projekto Arbaro en Alberto, kiu laboras en partnereco kun indiĝenaj komunumoj por restarigi sanktajn terojn.
