Daar is 'n groeiende belangstelling onder besighede, groot en klein, om hul stemme te voeg by die landwye erkenning van die trauma wat inheemse kinders by Kanada se Indian Residential Schools toegedien is.

Dit is in 2021 versterk met die ligging. van byna duisend ongemerkte grafte by terreine van die nou-geslote instellings—en ons weet dat nog duisende nog ontdek moet word.

Op Nasionale Dag vir Waarheid en Versoening is dit belangrik vir inheemse mense (en, eerlik, vir nie-inheemse mense) om te sien hoe besighede en handelsmerke diegene vereer wat hul lewens verloor het deur die 165-jaar program van assimilasie.

Dit is ook belangrik vir ons as inheemse mense om te sien hoe hulle hulde bring aan diegene wat hul oorleef het. jare by die berugte skole.

Maar om die hutsmerk #TruthAndReconciliation of #EveryChildMatters te ontplooi kan 'n riskante onderneming wees. Daar is baie maniere om 'n goedbedoelde flater te maak wat deur die hele Inheemse Kanada sal laat draai of, erger nog, om per ongeluk iets te plaas wat heeltemal aanstootlik is.

Dit is hoekom ek hierdie blogpos geskryf het. Ek is 'n Métis-vrou en prokureur wat sedert 2017 die HUB is van die Native Women's Association of Canada (NWAC), die grootste organisasie wat inheemse vroue in Kanada verteenwoordig.

Ek en ander inheemse vroue wat volg sosiale media, span onsself as 30 September rondrol, wag vir diesodat medisinale plante en inheemse spesies weer in Eerste Nasies gemeenskappe sal floreer.

Daar is ook 'n reeks organisasies wat onvermoeid werk om die lewens van die Eerste Nasies, Métis en Inuit te verbeter.

Ek wil wys na die First Nations Child and Family Caring Society of Canada, Susan Aglukark se Arctic Rose Foundation, The Martin Family Initiative, of die Indian Residential School Survivors Society.

Dit is net 'n paar. En natuurlik is daar NWAC—ons werk onvermoeid vir die welstand van inheemse vroue, meisies, Twee-geeste en geslag-diverse mense.

Wat is 'n paar voorbeelde van handelsmerke wat ondersteun en/of beklemtoon Inheemse gemeenskappe op die regte manier?

Baie handelsmerke doen dinge reg. Ek sal weer die skoonheidsmaatskappy Sephora noem wat met die NWAC saamgewerk het om 'n tafelronde oor inheemse skoonheid te hou om uit te vind waar hulle kan verbeter. En hulle het op hulle geleerdes opgetree.

TikTok het eweneens die tyd geneem om na ons uit te reik om leiding te vra oor hoe om by inheemse mense en gemeenskappe betrokke te raak. En oor die afgelope paar jaar het ons nou saam met SMMExpert gewerk en advies en inligting verskaf.

Maar ander maak ook groot vordering.

Ek wys na die Nasionale Hokkieliga wat was onvoorwaardelik uitgesproken in die veroordeling van die rassisme wat teen inheemse hokkiespelers gerig is. Die Calgary Flames het geopenhul seisoen met 'n gronderkenning.

Dit sou nie 10, of dalk selfs vyf, jaar gelede gebeur het nie. Maar die samelewing verander, korporatiewe gedrag verander, die wêreld verander. En sosiale media het, en sal, baie daarmee te doen hê.

Moet asseblief nie verkeerd verstaan ​​nie. Ons hê dat jy saam met ons daar moet wees as ons treur en soos ons onthou en soos ons eer. Ons wil net hê jy moet dit met respek doen. So hier is 'n paar riglyne.

Wat is die Nasionale Dag vir Waarheid en Versoening? Hoe verskil dit van Oranjehempdag? En wat moet ons dit op sosiale media noem?

Die Nasionale Dag vir Waarheid en Versoening is in 2021 deur die Kanadese regering verklaar, nadat die grafte by Indiese Residensiële Skole gevind is.

(Asseblief let wel: "Indian Residential Schools" is die amptelike naam vir die skole en 'n konstruk van die koloniale ingesteldheid van 19de eeuse Kanada. In enige ander konteks is die woord Indiër uiters aanstootlik wanneer dit gebruik word om na die inheemse mense van Turtle Island te verwys.)

Nasionale Dag vir Waarheid en Versoening is 'n dag om die slagoffers te vereer en die oorlewendes van die skole te vier. En dit is 'n federale statutêre vakansiedag, so dit is van toepassing op alle federale gereguleerde werkplekke. Maar dit is aan provinsies en gebiede oorgelaat om te kies of dit binne hul eie jurisdiksies gemerk word.

Ons neem kennis dat dit Kanada se federale liberale regering (wat in 2015 aan bewind gekom het, belowe het om op te tree op al 94 oproepe tot aksie). van die Waarheids- en Versoeningskommissie) byna sewe jaar te vergaderdie relatief eenvoudige Oproepnommer 80. Dit het die skepping van die vakansie aangemoedig "om te verseker dat openbare herdenking van die geskiedenis en nalatenskap van residensiële skole 'n noodsaaklike komponent van die versoeningsproses bly."

Daar is geen twyfel dat die ontdekking van die grafte – wat volgens die verslag oor Waarheid en Versoening gevind sal word as 'n poging aangewend word om daarna te soek – het die publieke steun vir so 'n dag versterk.

30 September moet beskou word as ons Herdenkingsdag, en dit moet met sy amptelike naam verwys word: die Nasionale Dag vir Waarheid en Versoening. Enige ander naam versuim om die somberheid van die geleentheid te kommunikeer, net soos dit Herinneringdag tot die minimum beperk om dit Papawerdag te noem.

30 September is ook Oranjehempdag, wat ons herinner aan die dag in 1973 toe sesjaar- ou Phyllis Webstad van die Stswecem'c Xgat'tem First Nation het by die St. Joseph Mission Residential School aangekom, net buite Williams Lake, B.C.

Sy het 'n lewendige oranje hemp gedra wat haar ouma vir haar gekoop het om by haar opgewondenheid te pas. vir haar eerste skooldag. Maar die hemp is dadelik deur skoolowerhede van haar afgeneem en nooit teruggekeer nie—'n gebeurtenis wat die begin was van die jaar van gruweldade en pyniging wat sy by die inrigting ervaar het.

Ons dra oranje hemde op 30 September as 'n herinnering. van die traumas wat deur residensiële skole toegedien word. As jy spesifiek isverwys na Phyllis se storie op sosiale media, dan is dit gepas om dit Oranjehempdag te noem.

Maar die vakansiedag is die Nasionale Dag vir Waarheid en Versoening, en moet so na verwys word.

Watter terme moet jy gebruik wanneer jy na inheemse mense verwys? (Terminologie 101)

Praat van terminologie, wanneer is dit gepas om na iemand te verwys as Eerste Nasies, Métis of Inuit, en wanneer is dit gepas om na iemand as Inheems te verwys?

Eers op, hier is wat daardie verskillende terme eintlik beteken:

• Eerste Nasies: Die grootste inheemse groep in Kanada, dit is lede van die 634 Eerste Nasies wat oor die land versprei is
• Métis: 'n Afsonderlike groep mense wat 'n voorvaderlike verbintenis het met 'n groep Frans-Kanadese handelaars en inheemse vroue wat hulle in die Rooiriviervallei van Manitoba en die Prairies gevestig het
• Inuit: Die inheemse mense van die Arktiese en sub-Arktiese streke
• Inheemse: Die eerste volke van Noord-Amerika wie se voorouers hier was voor die aankoms van die Europeërs

Volgende, waar om dit te gebruik: Dit is altyd die beste om so spesifiek as moontlik te wees wanneer jy ons op sosiale media beskryf.

Hier is 'n vinnige verwysing oor die beste manier om na Indigenous te verwys individue:

1. Verwys na die persoon se spesifieke eerste nasie en sy ligging
2. Verwys na die persoon se nasie en etno-kulturelegroep
3. Verwys na hul etno-kulturele groep
4. Verwys na hulle as Eerste Nasies, Mètis of Inuit
5. Verwys na die persoon as Inheems

So, as iemand 'n Cree van die Cree First Nation van Waswanipi is, sê dit. Tweede beste sal wees om hulle 'n Waswanipi Cree te noem. Derde beste sou wees om hulle 'n Cree te noem. Die vierde beste sal wees om hulle 'n Eerste Nasies-lid te noem.

En die vyfde beste sal wees om hulle Indigenous te noem, wat 'n catch-all frase is wat alle Eerste Nasies, Métis en Inuit insluit. Maar dit sluit ook alle inheemse mense regoor die wêreld in. Die Māori van Nieu-Seeland is inheems.

Om te sê iemand is inheems is soos om 'n Chinese persoon Asiër te noem. Dit is waar. Maar dit mis baie detail.

As jy nie weet hoe om iemand die beste te beskryf nie, vra ons. Voorkeure verskil van individu tot individu.

Maar asseblief, ten spyte van die feit dat my organisasie die Native Women's Association of Canada genoem word, wat 'n oorblyfsel is van 'n baie vroeër tyd (NWAC is in 1974 gestig), doen asseblief nie inheemse mense 'inheems' noem nie.

Watter rol moet handelsmerke op 30 September op sosiale media speel?

By NWAC is ons hutsmerk vir die Nasionale Dag vir Waarheid en Versoening #RememberHonourAct. Ons dink dit is goeie riglyne vir almal—individue sowel as besighede—op 30 September en, inderdaad, die hele jaar deur.

Onthou die oorlewendes van die woonhuis.skole, eer hulle en tree op om die verhouding tussen inheemse en nie-inheemse mense te versterk.

As joune 'n plaaslike besigheid is, bring hulde aan die inheemse mense in jou area. Erken hul tradisionele grondgebied. Erken dat jou bedrywighede plaasvind op die grond wat hulle met jou gedeel het, en dat jy en jou werknemers daarby baat.

As jy 'n nasionale handelsmerk is, draai die kollig terug op die Eerste Nasies-gemeenskappe . Beklemtoon die prestasies en die bydraes wat Eerste Nasies-mense tot Kanadese welvaart gemaak het.

Ja, 30 September is 'n somber dag van herinnering. Maar ons wil nie jammerte hê nie. Ons wil erkennings van vorige foute hê en beloftes dat dit nie herhaal sal word nie, maar ons wil ook die belofte van 'n beter toekoms omhels waarin inheemse mense voorspoedige en gelukkige lewens vry van historiese trauma kan geniet.

Is daar ander noemenswaardige dae vir handelsmerke om vir inheemse mense in gedagte te hou?

Ja.

Daar is ander somber dae.

Minder as 'n week na die Nasionale Dag vir Waarheid en Versoening, inheemse vroue regoor Kanada sal by Sisters in Spirit Vigils bymekaarkom om die vroue, meisies en geslagtelike mense te eer wat hul lewens verloor het in die voortslepende volksmoord wat ons vir geweld teiken. Dit is 'n jaarlikse geleentheid wat geskep is om ondersteuning en vertroosting te gee aan die families en vriende watis oorgelaat om oor hul geliefdes te treur.

Op 14 Februarie, Valentynsdag, word jaarlikse Vroue-gedenkoptogte in stede en dorpe regoor Kanada en die Verenigde State gehou. Hulle is ook bedoel om inheemse vroue en meisies te vereer wat vermoor is of wat vermis geraak het.

En op 5 Mei vier ons Rooidragdag, 'n dag waarop rooi rokke in vensters en in die openbaar gehang word. spasies rondom Kanada, weer om die vermiste en vermoorde inheemse vroue en meisies te vereer.

Maar daar is ook vreugdevolle geleenthede.

Alhoewel daar nie 'n spesifieke datum opsy gesit is nie, is die somer die tyd vir samekoms. Dit is powwow seisoen. Herfs is die tyd wat ons tradisioneel verheug oor die oorvloed van die jag.

Op 21 Junie, die Somersonstilstand, vier ons Nasionale Inheemse Volke-dag. Dit is 'n dag vir vreugde in ons erfenis, ons diverse kulture en die bydraes wat inheemse mense tot die komplekse struktuur van die Kanadese lewe lewer.

Watter sosiale media-foute maak handelsmerke op 30 September?

Die mees afgryslike voorbeelde van handelsmerkgedrag rondom die Nasionale Dag vir Waarheid en Versoening is pogings om ons pyn vir finansiële gewin te verdien.

As jy 'n kleremaatskappy besit, moet asseblief nie 'n bondel lemoene druk nie. hemde en verkoop dit vir wins. En moenie die verkope van jou hemde op sosiale media bevorder nie. Dit gebeur elke jaar en dit is aanstootlik in dieuiterste.

Aan die ander kant, om oranje hemde te druk en te verkoop en dan die wins aan inheemse sake oor te dra, is 'n wonderlike gebaar van ondersteuning.

En dit is nie net die klein handelsmerke wat dit doen nie. hierdie. Walmart beloof byvoorbeeld om 100% van die wins van sy Every Child Matters-t-hemde, wat deur 'n inheemse kunstenaar ontwerp is, aan die Orange Shirt Society te skenk.

Wees die handelsmerk wat so iets doen.

Wees in al jou plasings op sosiale media dat dit ons geskiedenis is. Elke inheemse persoon in Kanada is geraak deur die residensiële skoolervaring, of ons of ons voorouers een van die instellings bygewoon het of nie. Wees bedag op die traumas wat met 'n onnadenkende draai van woorde na vore gebring kan word.

En weereens is inheemse mense op 'n plek waar ons nie jammerte nodig het of wil hê nie. Ons het mense nodig om ons prestasies te vier. Ons moet deel voel van 'n samelewing wat gretig is om ons in te sluit.

Watter geleenthede is daar vir kruisings tussen inheemse mense en ander sosiale bewegings?

In 'n eenvoudige woord: baie.

As daar 'n maatskaplike geregtigheidskwessie is wat bepleit word—of dit nou Trots in die geslags-diverse gemeenskap is, of klimaatgeregtigheid, of gevangenes se regte, of rassegelykheid—sal jy inheemse mense aan die voorpunt vind.

My organisasie is 'n voorbeeld daarvan. Ons het hele eenhedevan personeel wat aan al daardie dinge werk.

Reik uit na ons, of ander nasionale inheemse organisasies (ons lys 'n paar later), om te vra oor maniere waarop jy betrokke kan raak, projekte wat jy kan bevorder en oorsake jy kan agter staan.

Hierdie is 'n uitstekende geleentheid om saam te werk met inheemse skeppers wat passievol is oor die groter sosiale kwessie op hande.

Hoe kan handelsmerke saam met inheemse inhoudskeppers werk?

Soek hulle en vra hulle. Daar is baie daar buite. Enige soekenjin sal vinnig honderde name van inheemse inhoudskeppers en -beïnvloeders opduik, en baie sal gretig wees om met jou saam te werk.

Hier is 'n paar voorbeelde van plekke om te kyk:

• TikTok-versneller vir inheemse skeppers
• APTN-profiel van inheemse skeppers
• PBS-artikel oor inheemse skeppers
• TeenVogue-opsomming van inheemse skeppers
• CBC-profiel oor inheemse skeppers

Watter inheemse organisasies kan handelsmerke ondersteun of mee saamwerk?

Die meeste van die nasionale inheemse organisasies is op soek na vennote. Ons, by NWAC, het wonderlike vennootskappe met handelsmerke soos Sephora, SMMExpert en TikTok.

Maar daar is ook kleiner groepe daar buite wat graag van jou sal hoor.

Een voorbeeld wat dadelik in gedagte kom is Project Forest in Alberta wat in vennootskap met inheemse gemeenskappe werk om heilige lande te herstel