Как марките могат да подкрепят общностите на коренното население в социалните мрежи - по правилния начин

  • Споделя Това
Kimberly Parker

Съдържание

Нараства интересът на големите и малките предприятия да се включат в общонационалното признаване на травмата, нанесена на децата от коренното население в индианските училища в Канада.

През 2021 г. това се засилва с откриването на близо хиляда немаркирани гроба на местата, където се намират затворените вече институции, и знаем, че още хиляди предстои да бъдат открити.

В Националния ден на истината и помирението е важно за коренното население (и, честно казано, за хората, които не са от коренното население) да видят, че фирмите и марките почитат онези, които са загубили живота си по време на 165-годишната програма за асимилация.

За нас като коренно население е важно да видим как те отдават почит на онези, които са преживели годините в прословутите училища.

Но използването на хаштага #Истинаипримирение или #Всякодете има значение може да бъде рисковано начинание. Има много начини да направите добронамерен гаф, който ще предизвика обръщане на погледите в цяла Канада, или, по-лошо, случайно да публикувате нещо, което е откровено обидно.

Ето защо написах тази публикация в блога. Аз съм метиска и адвокат, която от 2017 г. е главен изпълнителен директор на Асоциацията на жените от коренното население на Канада (NWAC) - най-голямата организация, представляваща жените от коренното население на Канада.

Аз, както и други жени от коренното население, които следят социалните медии, се подготвяме за 30 септември в очакване на неизбежния неумел опит на актьори от некоренното население да се включат в честването.

Моля, не разбирайте погрешно. искам да бъдете с нас, когато скърбим, когато си спомняме и когато почитаме. Просто искаме да го направите. с уважение . Ето някои насоки.

Какво представлява Националният ден на истината и помирението? По какво се различава от Деня на оранжевата риза? И как да го наричаме в социалните медии?

Националният ден на истината и помирението е обявен от канадското правителство през 2021 г., след като са открити гробове в индианските жилищни училища.

(Моля, обърнете внимание, че "индиански училища" е официалното наименование на училищата и е конструкт на колониалния начин на мислене в Канада от 19 век. Във всеки друг контекст думата "индианец" е изключително обидна, когато се използва за коренното население на Острова на костенурките.)

Националният ден на истината и помирението е ден за почитане на жертвите и честване на оцелелите от училищата. И е федерален законоустановен празник, така че се отнася за всички работни места, регулирани от федерацията. Но е оставено на провинциите и териториите да изберат дали да го отбелязват в рамките на собствените си юрисдикции.

Отбелязваме, че на канадското федерално либерално правителство (което дойде на власт през 2015 г., обещавайки да действа по всички 94 призива за действие на Комисията за истина и помирение) бяха необходими почти седем години, за да изпълни сравнително простия призив номер 80. То призова за създаването на празник, "за да се гарантира, че публичното отбелязване на историята и наследството на жилищните училища остава жизненоважен компонент напроцес на помирение."

Няма съмнение, че откриването на гробовете, за които в доклада "Истина и помирение" се казва, че ще бъдат намерени, ако се положат усилия за търсенето им, е засилило обществената подкрепа за такъв ден.

30 септември трябва да се смята за нашия Ден на паметта и да се нарича с официалното си име: Национален ден на истината и помирението. Всяко друго име не предава сериозността на събитието, точно както се омаловажава Денят на паметта, ако се нарича Ден на мака.

30 септември е и Денят на оранжевата риза, който ни напомня за деня през 1973 г., когато шестгодишната Филис Уебстад от първата нация Stswecem'c Xgat'tem пристига в училището за настаняване на мисионери "Сейнт Джоузеф", недалеч от Уилямс Лейк, Британска Колумбия.

Носела е яркооранжева риза, която баба ѝ купила, за да я развълнува за първия ѝ учебен ден. Но ризата веднага ѝ е взета от училищните власти и не ѝ е върната - събитие, което поставя началото на годината на жестокости и мъчения, които преживява в учебното заведение.

На 30 септември носим оранжеви ризи като напомняне за травмите, нанесени от училищата-интернати. Ако се позовавате конкретно на историята на Филис в социалните медии, тогава е уместно да го наречете Ден на оранжевата риза.

Но празникът е Национален ден на истината и помирението и трябва да бъде наричан така.

Какви термини трябва да използвате, когато говорите за коренното население? (Терминология 101)

Като говорим за терминология, кога е подходящо да наричаме някого "първи нации", "метис" или "инуит" и кога е подходящо да наричаме някого "коренно население"?

Първо, ето какво всъщност означават тези различни термини:

  • Първи нации: Най-голямата група на коренното население в Канада - това са членовете на 634 първи нации, разположени в цялата страна.
  • Метис: Отделна група хора, които имат родова връзка с група канадски търговци и жени от коренното население, заселили се в долината на Червената река в Манитоба и прериите.
  • Ескимоси: Коренното население на арктическите и субарктическите региони
  • Местни жители: Първите народи на Северна Америка, чиито предци са били тук преди пристигането на европейците

След това, къде да ги използвате: Винаги е най-добре да бъдете възможно най-конкретни, когато ни описвате в социалните медии.

Ето една кратка справка за най-добрия начин да се обръщате към лицата от коренното население:

  1. посочване на конкретната първа националност на лицето и нейното местоположение
  2. Позоваване на нацията и етнокултурната група на лицето.
  3. Позоваване на тяхната етнокултурна група
  4. Наричайте ги "първи нации", "метис" или "инуит".
  5. Наречете лицето "коренно население".

Така че, ако някой е кри от първата нация кри в Уасуанипи, кажете това. Второто най-добро решение е да го наречете кри от Уасуанипи. Третото най-добро решение е да го наречете кри. Четвъртото най-добро решение е да го наречете член на първата нация.

Петият най-добър вариант е да ги наречем коренно население, което е обща фраза, включваща всички първи нации, метиси и инуити. Но тя включва и всички коренни жители по света. Маорите в Нова Зеландия са коренно население.

Да кажеш, че някой е коренно население, е все едно да наречеш китаец азиатец. Вярно е. Но пропуска много подробности.

Ако не знаете как най-добре да опишете някого, попитайте ни. Предпочитанията варират в зависимост от конкретния човек.

Но моля ви, въпреки че моята организация се нарича Асоциация на жените от коренното население на Канада, което е остатък от много по-ранни времена (АЖРК е създадена през 1974 г.), моля ви, не наричайте коренното население "коренно".

Каква роля трябва да играят марките в социалните медии на 30 септември?

В NWAC нашият хаштаг за Националния ден на истината и помирението е #ПомнямПочитамДействам. Смятаме, че това са добри насоки за всички - както за физическите лица, така и за бизнеса - на 30 септември и всъщност през цялата година.

Спомнете си за оцелелите от интернатите, отдайте им почит и действайте за укрепване на отношенията между коренното и некоренното население.

Ако вашият бизнес е местен, отдайте почит на коренното население във вашия район. Признайте тяхната традиционна територия. Признайте, че дейността ви се извършва върху земя, която те са споделили с вас, и че вие и вашите служители се възползвате от това.

Ако сте национална марка, насочете отново вниманието към общностите на Първите нации. Подчертайте постиженията и приноса на хората от Първите нации за канадския просперитет.

Да, 30 септември е мрачен ден на възпоменание. Но ние не искаме съжаление. Искаме признаване на миналите грешки и обещания, че те няма да се повтарят, но също така искаме да приемем обещанието за по-добро бъдеще, в което коренното население може да се радва на проспериращ и щастлив живот без исторически травми.

Има ли други забележителни дни, които марките трябва да имат предвид за коренното население?

Да.

Има и други мрачни дни.

По-малко от седмица след Националния ден на истината и помирението жените от коренното население на Канада ще се съберат на бденията на "Сестри по дух", за да почетат жените, момичетата и хората с различен пол, които са загубили живота си в продължаващия геноцид, който е насочен срещу нас. Това е ежегодно събитие, създадено, за да даде подкрепа и утеха на семействата и приятелите, които са оставени да скърбят за своитеблизки.

На 14 февруари, Деня на влюбените, в градове и селища в Канада и САЩ се провеждат ежегодни женски маршове в памет на жертвите. Те също имат за цел да почетат паметта на убитите или изчезнали жени и момичета от коренното население.

А на 5 май отбелязваме Деня на червената рокля - ден, в който червени рокли се окачват на прозорци и обществени места в Канада, отново в памет на изчезналите и убити жени и момичета от коренното население.

Но има и радостни поводи.

Въпреки че не е определена конкретна дата, лятото е времето за събиране. Това е сезонът на паууау. Есента е времето, в което традиционно се радваме на наградите от лова.

На 21 юни, в деня на лятното слънцестоене, празнуваме Националния ден на коренното население. Това е ден, в който се радваме на нашето наследство, на разнообразните ни култури и на приноса на коренното население към сложната структура на канадския живот.

Какви грешки в социалните медии допускат марките на 30 септември?

Най-фрапиращите примери за поведение на марката около Националния ден на истината и помирението са опитите да се монетизира болката ни с цел финансова печалба.

Ако сте собственик на фирма за облекло, моля, не печатайте партида оранжеви тениски и не ги продавайте с цел печалба. И не популяризирайте продажбите на тениските си в социалните медии. Това се случва всяка година и е крайно обидно.

От друга страна, отпечатването и продажбата на оранжеви тениски и последващото предаване на печалбата за каузи, свързани с коренното население, е чудесен жест на подкрепа.

Walmart, например, обещава да дари 100% от печалбата от тениските си Every Child Matters (Всяко дете има значение), чийто дизайн е дело на художник от коренното население, на Orange Shirt Society.

Бъдете марката, която прави подобно нещо.

Във всичките си публикации в социалните мрежи не забравяйте, че това е нашата история. Всеки коренен жител на Канада е бил засегнат от преживяното в интернатните училища, независимо дали ние или нашите предци са посещавали някое от тях. Не забравяйте за травмите, които могат да бъдат изведени на преден план с едно необмислено изкривяване на думите.

И отново, коренното население се намира на място, където не се нуждаем и не искаме съжаление. Нуждаем се от хора, които да празнуват постиженията ни. Нуждаем се да се чувстваме част от общество, което желае да ни приобщи.

Какви са възможностите за пресичане между коренното население и други социални движения?

С една проста дума: много.

Ако се отстоява въпрос за социална справедливост - независимо дали става дума за гордост в общността с разнообразни полове, или за справедливост по отношение на климата, или за правата на затворниците, или за расово равенство - на преден план ще видите хората от коренното население.

Моята организация е пример за това. Имаме цели звена от служители, които работят по всички тези въпроси.

Свържете се с нас или с други национални организации на коренното население (ще посочим няколко от тях по-късно), за да попитате за начините, по които можете да се включите, за проектите, които можете да популяризирате, и за каузите, които можете да подкрепите.

Това е отлична възможност да си сътрудничите с творци от коренното население, които се вълнуват от по-голям социален проблем.

Как марките могат да работят със създателите на съдържание от коренното население?

Намерете ги и ги попитайте. Има много такива. Всяка търсачка бързо ще открие стотици имена на местни създатели на съдържание и влиятелни личности и много от тях ще се радват да си сътрудничат с вас.

Ето няколко примера за места, които да потърсите:

  • Ускорител на TikTok за създатели от коренното население
  • Профил на APTN за създателите от коренното население
  • Статия на PBS за творците от коренното население
  • TeenVogue - преглед на творци от коренното население
  • Профил на CBC за творците от коренното население

Кои организации на коренното население могат да бъдат подкрепени или да си партнират с тях?

Повечето национални организации на коренното население търсят партньори. Ние, в NWAC, имаме страхотни партньорства с марки като Sephora, SMMExpert и TikTok.

Но има и по-малки групи, които ще се радват да се свържат с вас.

Един от примерите, за които веднага се сещам, е проектът "Forest" в Алберта, който работи в партньорство с местни общности за възстановяване на свещени земи, така че лечебните растения и местните видове да процъфтяват отново в общностите на първите нации.

Има и редица организации, които работят неуморно за подобряване на живота на първите нации, метисите и инуитите.

Бих посочила Дружеството за грижи за децата и семействата на първите нации в Канада, фондацията "Арктическа роза" на Сюзън Аглукарк, инициативата "Семейство Мартин" или Дружеството на оцелелите от индианските жилищни училища.

Това са само няколко от тях. И, разбира се, има NWAC - ние работим неуморно за благосъстоянието на жените, момичетата от коренното население, хората с два духа и хората с различни полове.

Какви са примерите за марки, които подкрепят и/или подчертават общностите на коренното население по правилния начин?

Много марки правят нещата правилно. Отново ще спомена козметичната компания Sephora, която си партнира с NWAC в провеждането на кръгла маса за красотата на коренното население, за да разбере къде може да се подобри. И те са действали според наученото.

TikTok също отдели време, за да се обърне към нас с молба за напътствия как да се ангажира с коренното население и общностите. През последните няколко години работихме в тясно сътрудничество с SMMExpert, предоставяйки съвети и информация.

Но и други правят големи крачки напред.

Бих посочил Националната хокейна лига, която безрезервно осъжда расизма, насочен към хокеистите от коренното население. Калгари Флеймс откриха сезона си с признаване на земята.

Това нямаше да се случи преди 10, а може би и преди 5 години. Но обществото се променя, корпоративното поведение се променя, светът се променя. И социалните медии имат и ще имат много общо с това.

Кимбърли Паркър е опитен специалист по дигитален маркетинг с над 10 години опит в индустрията. Като основател на собствената си маркетингова агенция за социални медии, тя е помогнала на много фирми в различни индустрии да установят и разширят своето онлайн присъствие чрез ефективни стратегии за социални медии. Кимбърли също е плодовит писател, като е писала статии за социални медии и дигитален маркетинг в няколко уважавани публикации. В свободното си време тя обича да експериментира с нови рецепти в кухнята и да ходи на дълги разходки с кучето си.