May lumalaking interes sa mga negosyo, malaki at maliit, na idagdag ang kanilang mga boses sa buong bansa na pagkilala sa trauma na naidulot sa mga batang Katutubo sa Indian Residential Schools ng Canada.

Pinalaki ito noong 2021 gamit ang lokasyon sa halos isang libong walang markang libingan sa mga lugar ng mga institusyong nakasarado na ngayon—at alam nating libu-libo pa ang hindi pa natutuklasan.

Sa Pambansang Araw para sa Katotohanan at Pakikipagkasundo, mahalaga ito para sa mga Katutubo (at, sa totoo lang, para sa mga hindi katutubo) na makitang pinararangalan ng mga negosyo at tatak ang mga nawalan ng buhay sa pamamagitan ng 165-taong programa ng asimilasyon.

Mahalaga rin para sa amin bilang mga Katutubo na makita silang nagbibigay pugay sa mga nakaligtas sa kanilang taon sa kilalang mga paaralan.

Ngunit ang pag-deploy ng hashtag na #TruthAndReconciliation o #EveryChildMatters ay maaaring maging isang mapanganib na gawain. Mayroong maraming mga paraan upang makagawa ng isang mahusay na ibig sabihin na pagkakamali na mag-uudyok sa buong Indigenous Canada o, mas masahol pa, upang hindi sinasadyang mag-post ng isang bagay na tahasang nakakasakit.

Iyon ang dahilan kung bakit ko isinulat ang post sa blog na ito. Isa akong babaeng Métis at abogado na naging CEO ng Native Women's Association of Canada (NWAC), ang pinakamalaking organisasyong kumakatawan sa mga Katutubong kababaihan sa Canada, mula noong 2017.

Ako, at iba pang Katutubong kababaihan na sumusunod social media, ihanda ang ating sarili sa pag-ikot ng Setyembre 30, naghihintay para saupang ang mga halamang gamot at mga katutubong species ay muling umunlad sa mga komunidad ng First Nations.

Mayroon ding isang hanay ng mga organisasyon na walang pagod na nagtatrabaho upang mapabuti ang buhay ng mga First Nations, Métis, at Inuit.

Ituturo ko ang First Nations Child and Family Caring Society of Canada, Susan Aglukark's Arctic Rose Foundation, The Martin Family Initiative, o ang Indian Residential School Survivors Society.

Ilan lang iyan. At siyempre, mayroong NWAC—walang pagod kaming nagtatrabaho para sa kapakanan ng mga Katutubong kababaihan, mga batang babae, Dalawang-Espiritu at mga taong magkakaibang kasarian.

Ano ang ilang halimbawa ng mga tatak na sumusuporta at/o nagha-highlight Ang mga katutubong komunidad sa tamang paraan?

Maraming brand ang gumagawa ng mga bagay nang tama. Muli kong babanggitin ang beauty company na Sephora na nakipagsosyo sa NWAC para magpatakbo ng roundtable sa Indigenous beauty para malaman kung saan sila mapapabuti. At kumilos sila ayon sa kanilang mga natutunan.

Ang TikTok, gayundin, ay naglaan ng oras upang makipag-ugnayan sa amin para humingi ng gabay kung paano makisali sa mga Katutubo at komunidad. At, sa nakalipas na ilang taon, nakipagtulungan kami nang malapit sa SMMExpert, na nagbibigay ng payo at impormasyon.

Ngunit ang iba ay gumagawa din ng mahusay na mga hakbang.

Ituturo ko ang National Hockey League na mayroong naging walang pasubali ang boses sa pagtuligsa sa kapootang panlahi na nakadirekta sa mga Indigenous hockey na manlalaro. Bumukas ang Calgary Flamesang kanilang panahon na may pagkilala sa lupa.

Hindi ito mangyayari 10, o marahil kahit limang, taon na ang nakalipas. Ngunit ang lipunan ay nagbabago, ang pag-uugali ng korporasyon ay nagbabago, ang mundo ay nagbabago. At ang social media ay nagkaroon, at magkakaroon, ng malaking kinalaman doon.

Mangyaring huwag intindihin. Nais namin na makasama ka sa amin habang kami ay nagdadalamhati at bilang aming naaalala at bilang aming pinararangalan. Gusto lang naming gawin mo ito nang may paggalang . Kaya narito ang ilang mga alituntunin.

Ano ang Pambansang Araw para sa Katotohanan at Pagkakasundo? Paano ito naiiba sa Orange Shirt Day? At ano ang dapat nating itawag dito sa social media?

Ang Pambansang Araw para sa Katotohanan at Pakikipagkasundo ay idineklara ng gobyerno ng Canada noong 2021, matapos matagpuan ang mga libingan sa Indian Residential Schools.

(Pakiusap tandaan: Ang "Indian Residential Schools" ay ang opisyal na pangalan para sa mga paaralan at isang construct ng kolonyal na mindset ng 19th Century Canada. Sa anumang iba pang konteksto, ang salitang Indian ay labis na nakakasakit kapag ginamit upang tumukoy sa mga Katutubo ng Turtle Island.)

Ang National Day for Truth and Reconciliation ay isang araw para sa pagpupugay sa mga biktima at pagdiriwang sa mga nakaligtas sa mga paaralan. At ito ay isang pederal na statutory holiday, kaya ito ay nalalapat sa lahat ng pederal na kinokontrol na mga lugar ng trabaho. Ngunit ipinaubaya sa mga lalawigan at teritoryo kung ito ay minarkahan sa loob ng kanilang sariling mga hurisdiksyon.

Tandaan namin na kinuha nito ang pederal na Liberal na pamahalaan ng Canada (na naluklok sa kapangyarihan noong 2015 na nangangakong aaksyon sa lahat ng 94 na Panawagan sa Pagkilos. ng Truth and Reconciliation Commission) halos pitong taon upang matugunanang medyo simpleng Call Number 80. Hinimok nito ang paglikha ng holiday “upang matiyak na ang pampublikong paggunita sa kasaysayan at legacy ng mga residential school ay nananatiling mahalagang bahagi ng proseso ng pagkakasundo.”

Walang duda na ang ang pagtuklas sa mga libingan—na sinabi ng ulat ng Truth and Reconciliation na makikita kung magsusumikap na hanapin ang mga ito—ay nagpalakas ng suporta ng publiko para sa naturang araw.

Ang Setyembre 30 ay dapat na ituring na ating Araw ng Pag-alaala, at dapat itong tukuyin sa opisyal na pangalan nito: ang Pambansang Araw para sa Katotohanan at Pagkakasundo. Ang anumang ibang pangalan ay nabigo upang maipahayag ang kalungkutan ng okasyon, tulad ng pinaliit nito ang Araw ng Pag-alaala upang tawagin itong Poppy Day.

Ang Setyembre 30 ay Orange Shirt Day din, na nagpapaalala sa atin ng araw noong 1973 nang anim na taon- ang lumang Phyllis Webstad mula sa Stswecem'c Xgat'tem First Nation ay dumating sa St. Joseph Mission Residential School, sa labas lamang ng Williams Lake, B.C.

Siya ay nakasuot ng isang makulay na orange na kamiseta na binili sa kanya ng kanyang lola upang tumugma sa kanyang pananabik. para sa kanyang unang araw ng paaralan. Ngunit ang kamiseta ay agad na kinuha mula sa kanya ng mga awtoridad ng paaralan at hindi na ibinalik—isang kaganapan na nagmarka sa simula ng taon ng mga kalupitan at pahirap na naranasan niya sa institusyon.

Nagsusuot kami ng mga orange na kamiseta noong Setyembre 30 bilang paalala ng mga trauma na dulot ng mga residential school. Kung ikaw ay partikulartinutukoy ang kwento ni Phyllis sa social media, kaya nararapat na tawagin itong Orange Shirt Day.

Ngunit ang holiday ay ang National Day for Truth and Reconciliation, at dapat itong tawagan.

Anong mga termino ang dapat mong gamitin kapag tinutukoy mo ang mga Katutubo? (Terminology 101)

Sa pagsasalita ng terminolohiya, kailan angkop na tukuyin ang isang tao bilang First Nations, Métis, o Inuit, at kailan angkop na tukuyin ang isang tao bilang Indigenous?

Una up, narito kung ano talaga ang ibig sabihin ng iba't ibang terminong iyon:

• Mga Unang Bansa: Ang pinakamalaking grupo ng Katutubo sa Canada, ito ay mga miyembro ng 634 First Nations na kumalat sa buong bansa
• Métis: Isang natatanging grupo ng mga tao na may koneksyon sa ninuno sa isang grupo ng mga mangangalakal ng French Canadian at katutubong kababaihan na nanirahan sa Red River Valley ng Manitoba at Prairies
• Inuit: Ang mga Katutubo ng Arctic at sub-Arctic na rehiyon
• Katutubo: Ang Mga Unang Tao ng North America na ang mga ninuno ay narito bago dumating ang mga Europeo

Susunod, kung saan gagamitin ang mga ito: Laging pinakamainam na maging tiyak hangga't maaari kapag inilalarawan kami sa social media.

Narito ang isang mabilis na sanggunian sa pinakamahusay na paraan upang sumangguni sa Katutubo mga indibidwal:

1. Sanggunian ang partikular na unang bansa ng tao at ang lokasyon nito
2. Sanggunian ang bansa at etno-kultural ng taogrupo
3. Sanggunian ang kanilang etno-kultural na grupo
4. Tumugon sa kanila bilang First Nations, Mètis, o Inuit
5. Tumugon sa tao bilang Katutubo

Kaya, kung ang isang tao ay isang Cree mula sa Cree First Nation ng Waswanipi, sabihin iyan. Pangalawa sa pinakamahusay ay ang tawagin silang Waswanipi Cree. Pangatlong pinakamainam ay tawagin silang isang Cree. Pang-apat na pinakamabuting tawagin silang miyembro ng First Nations.

At panglimang pinakamaganda ay tawagin silang Katutubo, na isang catch-all na parirala na kinabibilangan ng lahat ng First Nations, Métis, at Inuit. Ngunit kasama rin dito ang lahat ng mga Katutubo sa buong mundo. Ang mga Māori ng New Zealand ay Katutubo.

Ang pagsasabi na ang isang tao ay Katutubo ay parang pagtawag sa isang Chinese na Asian. Totoo iyon. Ngunit nakakaligtaan nito ang maraming detalye.

Kung hindi mo alam kung paano pinakamahusay na ilarawan ang isang tao, tanungin kami. Iba-iba ang mga kagustuhan sa bawat indibidwal.

Ngunit mangyaring, sa kabila ng katotohanan na ang aking organisasyon ay tinatawag na Native Women's Association of Canada, na isang holdover mula sa mas maagang panahon (nabuo ang NWAC noong 1974), mangyaring gawin huwag tawaging 'katutubo.'

Anong papel ang dapat gampanan ng mga brand sa social media sa Setyembre 30?

Sa NWAC, ang aming hashtag para sa National Day for Truth and Reconciliation ay #RememberHonourAct. Sa tingin namin, magandang mga alituntunin iyon para sa lahat—mga indibidwal at negosyo—sa Setyembre 30 at, sa katunayan, sa buong taon.

Alalahanin ang mga nakaligtas sa residentialmga paaralan, parangalan sila, at kumilos upang palakasin ang ugnayan ng mga Katutubo at hindi Katutubo.

Kung ang iyong negosyo ay lokal, magbigay pugay sa mga Katutubo sa iyong lugar. Kilalanin ang kanilang tradisyonal na teritoryo. Kilalanin na ang iyong mga operasyon ay nagaganap sa lupang ibinahagi nila sa iyo, at na ikaw at ang iyong mga empleyado ay nakikinabang mula doon.

Kung ikaw ay isang pambansang tatak, ibalik ang spotlight sa mga komunidad ng First Nations . I-highlight ang mga nagawa at ang mga kontribusyon na ginawa ng mga tao sa First Nations sa kaunlaran ng Canada.

Oo, ang Setyembre 30 ay isang malungkot na araw ng pag-alala. Ngunit ayaw namin ng awa. Nais namin ang mga pagkilala sa mga nakaraang pagkakamali at mga pangakong hindi na mauulit, ngunit nais din naming yakapin ang pangako ng isang mas magandang kinabukasan kung saan ang mga Katutubo ay maaaring magtamasa ng masagana at masayang buhay na walang makasaysayang trauma.

Meron bang iba pang mga kilalang araw para sa mga tatak na dapat tandaan para sa mga Katutubo?

Oo.

May iba pang malungkot na araw.

Wala pang isang linggo pagkatapos ng Pambansang Araw para sa Katotohanan at Reconciliation, Ang mga katutubong kababaihan sa buong Canada ay magtitipon sa Sisters in Spirit Vigils para parangalan ang mga kababaihan, babae, at mga taong may iba't ibang kasarian na nasawi sa patuloy na genocide na nagta-target sa atin para sa karahasan. Ito ay isang taunang kaganapan na nilikha upang magbigay ng suporta at aliw sa mga pamilya at kaibigan naay iniwan upang magdalamhati sa kanilang mga mahal sa buhay.

Sa Pebrero 14, Araw ng mga Puso, ang taunang Women’s Memorial Marches ay gaganapin sa mga lungsod at bayan sa buong Canada at United States. Nilalayon din nila na parangalan ang mga katutubong kababaihan at batang babae na pinaslang o nawawala.

At sa Mayo 5, minarkahan natin ang Red Dress Day, isang araw kung saan ang mga pulang damit ay isinasabit sa mga bintana at sa publiko. mga espasyo sa paligid ng Canada, muli upang parangalan ang nawawala at pinaslang na mga Katutubong kababaihan at mga batang babae.

Ngunit mayroon ding mga masasayang okasyon.

Bagaman walang tiyak na petsang nakalaan, tag-araw ang panahon para sa pagtitipon. Panahon na ng powwow. Ang taglagas ay ang panahon kung saan tradisyonal tayong nagagalak sa kagandahang-loob ng pangangaso.

Sa Hunyo 21, ang Summer Solstice, ipinagdiriwang natin ang National Indigenous Peoples Day. Ito ay isang araw para sa pagsasaya sa ating pamana, sa ating magkakaibang kultura, at sa mga kontribusyon na ginagawa ng mga Katutubo sa masalimuot na tela ng buhay sa Canada.

Anong mga pagkakamali sa social media ang ginagawa ng mga tatak noong Setyembre 30?

Ang pinaka-nakakatakot na mga halimbawa ng pag-uugali ng brand sa paligid ng National Day for Truth and Reconciliation ay ang mga pagtatangka na pagkakitaan ang aming sakit para sa pinansiyal na pakinabang.

Kung nagmamay-ari ka ng kumpanya ng pananamit, mangyaring huwag mag-print ng isang batch ng orange kamiseta at ibenta ang mga ito para kumita. At huwag i-promote ang mga benta ng iyong mga kamiseta sa social media. Ito ay nangyayari bawat taon at ito ay nakakasakit sasukdulan.

Sa kabilang banda, ang pag-print at pagbebenta ng mga orange na kamiseta at pagkatapos ay ibinalik ang mga kita sa mga layunin ng Katutubo ay isang kahanga-hangang kilos ng suporta.

At hindi lang ang maliliit na tatak ang gumagawa ito. Ang Walmart, halimbawa, ay nangangako na mag-donate ng 100% ng mga kita mula sa Every Child Matters t-shirts nito, na idinisenyo ng isang Indigenous artist, sa Orange Shirt Society.

Maging tatak na gumagawa ng ganoon.

Sa lahat ng iyong post sa social media, alalahanin na ito ang aming kasaysayan. Ang bawat katutubo sa Canada ay naantig sa karanasan sa residential school, tayo man o hindi ang ating mga ninuno ay nag-aral sa isa sa mga institusyon. Mag-ingat sa mga trauma na maaaring iharap sa isang walang pag-iisip na twist ng mga salita.

At muli, ang mga katutubo ay nasa isang lugar kung saan hindi natin kailangan o gusto ng awa. Kailangan natin ng mga tao para ipagdiwang ang ating mga nagawa. Kailangan nating madama ang bahagi ng isang lipunan na sabik na isama tayo.

Anong mga pagkakataon ang mayroon para sa mga interseksyon sa pagitan ng mga Katutubo at iba pang mga kilusang panlipunan?

Sa madaling salita: marami.

Kung may isyung panlipunang hustisya na itinataguyod—maging iyon man ay Pride in the gender-diverse community, o climate justice, o mga karapatan ng mga bilanggo, o pagkakapantay-pantay ng lahi—makikita mo ang mga Katutubo sa unahan.

Ang aking organisasyon ay isang halimbawa niyan. Buong units naminng mga kawani na nagtatrabaho sa lahat ng mga bagay na iyon.

Makipag-ugnayan sa amin, o iba pang mga pambansang organisasyong Katutubo (nakalista kami ng ilan sa susunod), upang magtanong tungkol sa mga paraan kung paano ka makakasali, mga proyektong maaari mong isulong, at mga dahilan maaari kang manindigan.

Ito ay isang pangunahing pagkakataon upang makipagtulungan sa mga Katutubong creator na madamdamin tungkol sa mas malaking isyu sa lipunan.

Paano gagana ang mga tatak sa mga Katutubong tagalikha ng nilalaman?

Hanapin sila at tanungin sila. Marami diyan. Ang anumang search engine ay mabilis na lalabas ng daan-daang mga pangalan ng mga Katutubong tagalikha ng nilalaman at mga influencer, at marami ang magiging sabik na makipagtulungan sa iyo.

Narito ang ilang mga halimbawa ng mga lugar na titingnan:

• TikTok Accelerator for Indigenous Creators
• APTN Profile of Indigenous Creators
• PBS Article on Indigenous Creators
• TeenVogue Roundup of Indigenous Creators
• CBC Profile on Indigenous Creators

Anong mga Indigenous na organisasyon ang maaaring suportahan o kasosyo ng mga brand?

Karamihan sa mga National Indigenous Organization ay naghahanap ng mga kasosyo. Kami, sa NWAC, ay may napakahusay na pakikipagsosyo sa mga brand tulad ng Sephora, SMMExpert, at TikTok.

Ngunit mayroon ding mas maliliit na grupo doon na nalulugod na makarinig mula sa iyo.

Isang halimbawa na agad na pumasok sa isip ang Project Forest sa Alberta na nakikipagtulungan sa mga katutubong komunidad upang maibalik ang mga sagradong lupain