Ka një interes në rritje midis bizneseve, të mëdha dhe të vogla, për të shtuar zërat e tyre në njohjen mbarëkombëtare të traumës së shkaktuar mbi fëmijët indigjenë në shkollat ​​rezidenciale indiane të Kanadasë.

Kjo u përforcua në vitin 2021 me vendndodhjen prej gati një mijë varresh të pashënuara në vendet e institucioneve tashmë të mbyllura—dhe ne e dimë se mijëra të tjerë ende nuk janë zbuluar.

Në Ditën Kombëtare për të Vërtetën dhe Pajtimin, është e rëndësishme për njerëzit indigjenë (dhe, sinqerisht, për njerëzit jo-indigjenë) për të parë bizneset dhe markat të nderojnë ata që humbën jetën përmes programit 165-vjeçar të asimilimit.

Është gjithashtu e rëndësishme për ne si vendas që t'i shohim ata të bëjnë haraç për ata që i mbijetuan vite në shkollat ​​famëkeqe.

Por vendosja e hashtagut #TruthAndRaconciliation ose #EveryChildMatters mund të jetë një ndërmarrje e rrezikshme. Ka shumë mënyra për të bërë një gabim me qëllim të mirë që do të bëjë që të vërshojnë sytë në të gjithë Kanadanë indigjene ose, më keq, të postoni aksidentalisht diçka që është plotësisht fyese.

Kjo është arsyeja pse e shkrova këtë postim në blog. Unë jam një grua dhe avokate Métis që kam qenë CEO e Shoqatës së Grave vendase të Kanadasë (NWAC), organizata më e madhe që përfaqëson gratë indigjene në Kanada, që nga viti 2017.

Unë dhe gra të tjera indigjene që ndjekin mediat sociale, përgatisim veten ndërsa 30 shtatori po afrohet, duke pritur për tënë mënyrë që bimët mjekësore dhe speciet vendase të lulëzojnë përsëri në komunitetet e Kombeve të Parë.

Ka gjithashtu një sërë organizatash që po punojnë pa u lodhur për të përmirësuar jetën e Kombeve të Parë, Métis dhe Inuit.

0>Unë do të tregoja Shoqërinë e Kujdesit për Fëmijët dhe Familjen e Kombeve të Parë të Kanadasë, Fondacionin Arctic Rose të Susan Aglukark, Iniciativën e Familjes Martin ose Shoqatën e të Mbijetuarve të Shkollës Rezidenciale Indiane.

Këto janë vetëm disa. Dhe sigurisht, ka NWAC—ne punojmë pa u lodhur për mirëqenien e grave, vajzave indigjene, dy shpirtërore dhe njerëzve të ndryshëm nga gjinia.

Cilët janë disa shembuj të markave që mbështesin dhe/ose theksojnë Komunitetet indigjene në mënyrën e duhur?

Shumë marka po i bëjnë gjërat siç duhet. Unë do të përmend përsëri kompaninë e bukurisë Sephora, partnere me NWAC për të drejtuar një tryezë të rrumbullakët mbi bukurinë indigjene për të zbuluar se ku mund të përmirësohen. Dhe ata kanë vepruar sipas mësimeve të tyre.

TikTok, gjithashtu, ka marrë kohë për të kontaktuar me ne për të kërkuar udhëzime se si të angazhohemi me njerëzit dhe komunitetet indigjene. Dhe, gjatë viteve të fundit, ne kemi punuar ngushtë me SMMExpert, duke ofruar këshilla dhe informacione.

Por të tjerët po bëjnë gjithashtu përparime të mëdha.

Unë do të tregoja Ligën Kombëtare të Hokejve e cila ka ka qenë pa rezerva e zëshme në denoncimin e racizmit të drejtuar ndaj lojtarëve indigjenë të hokejve. Calgary Flames u hapsezonin e tyre me një njohje të tokës.

Kjo nuk do të kishte ndodhur 10, ose ndoshta edhe pesë, vite më parë. Por shoqëria po ndryshon, sjellja e korporatës po ndryshon, bota po ndryshon. Dhe media sociale ka pasur dhe do të ketë shumë të bëjë me këtë.

Ju lutemi, mos e keqkuptoni. Ne duam që ju të jeni me ne ndërsa jemi të pikëlluar, ndërsa kujtojmë dhe nderojmë. Ne dëshirojmë që ju ta bëni këtë me respekt . Pra, këtu janë disa udhëzime.

Çfarë është Dita Kombëtare për të Vërtetën dhe Pajtimin? Si ndryshon nga dita e këmishave portokalli? Dhe si duhet ta quajmë atë në mediat sociale?

Dita Kombëtare për të Vërtetën dhe Pajtimin u shpall nga qeveria kanadeze në vitin 2021, pasi varret u gjetën në shkollat ​​rezidenciale indiane.

(Ju lutemi, Shënim: "Shkollat ​​Rezidenciale Indiane" është emri zyrtar për shkollat ​​dhe një konstrukt i mendësisë koloniale të Kanadasë së shekullit të 19-të. Në çdo kontekst tjetër, fjala indian është jashtëzakonisht fyese kur përdoret për t'iu referuar popullit indigjen të Ishullit Turtle.)

Dita Kombëtare për të Vërtetën dhe Pajtimin është një ditë për nderimin e viktimave dhe festimin e të mbijetuarve të shkollave. Dhe është një festë ligjore federale, kështu që zbatohet për të gjitha vendet e punës të rregulluara në mënyrë federale. Por u është lënë provincave dhe territoreve të zgjedhin nëse do të shënohet brenda juridiksioneve të tyre.

Vëmë re se iu desh qeveria federale liberale e Kanadasë (e cila erdhi në pushtet në 2015 duke premtuar se do të vepronte në të gjitha 94 Thirrjet për Veprim i Komisionit të së Vërtetës dhe Pajtimit) gati shtatë vjet për t'u takuarnumri relativisht i thjeshtë i thirrjes 80. Ai kërkoi krijimin e festës "për të siguruar që përkujtimi publik i historisë dhe trashëgimisë së shkollave rezidenciale të mbetet një komponent jetik i procesit të pajtimit."

Nuk ka dyshim se zbulimi i varreve - për të cilat raporti i së Vërtetës dhe Pajtimit thoshte se do të gjendeshin nëse bëhej përpjekje për t'i kërkuar - forcoi mbështetjen publike për një ditë të tillë.

30 shtatori duhet të konsiderohet si Dita jonë e Përkujtimit, dhe duhet përmendur me emrin e saj zyrtar: Dita Kombëtare për të Vërtetën dhe Pajtimin. Çdo emër tjetër nuk arrin të komunikojë zymtësinë e rastit, ashtu siç minimizon Ditën e Përkujtimit për ta quajtur atë Ditën e Lulëkuqes.

30 shtatori është gjithashtu Dita e Këmishës Portokalli, duke na kujtuar ditën e vitit 1973 kur gjashtë-vjeçar Plaka Phyllis Webstad nga Stswecem'c Xgat'tem First Nation mbërriti në Shkollën Rezidenciale të Misionit St. Joseph, pak jashtë Williams Lake, B.C.

Ajo kishte veshur një këmishë të gjallë portokalli që gjyshja ia kishte blerë për t'u përshtatur me eksitimin e saj për ditën e parë të shkollës. Por këmisha iu mor menjëherë nga autoritetet e shkollës dhe nuk u kthye më - një ngjarje që shënoi fillimin e vitit të mizorive dhe mundimeve që ajo përjetoi në institucion.

Ne veshim këmisha portokalli më 30 shtator si kujtesë nga traumat e shkaktuara nga shkollat ​​rezidenciale. Nëse jeni konkretishtduke iu referuar historisë së Phyllis në mediat sociale, atëherë është e përshtatshme ta quajmë atë Dita e Këmishës Portokalli.

Por festa është Dita Kombëtare për të Vërtetën dhe Pajtimin, dhe duhet referuar si e tillë.

4>Çfarë termash duhet të përdorni kur u referoheni njerëzve indigjenë? (Terminologjia 101)

Duke folur për terminologjinë, kur është e përshtatshme t'i referohemi dikujt si Kombet e Parë, Métis ose Inuit, dhe kur është e përshtatshme t'i referohemi dikujt si Indigjen?

Së pari? lart, ja çfarë kuptimi kanë në të vërtetë këto terma të ndryshëm:

• Kombet e para: Grupi më i madh indigjen në Kanada, këta janë anëtarë të 634 Kombeve të Parë të përhapura në të gjithë vendin
• Métis: Një grup i veçantë njerëzish që kanë një lidhje stërgjyshore me një grup tregtarësh francezë kanadezë dhe gra indigjene që u vendosën në Luginën e Lumit të Kuq të Manitobës dhe Prairies
• Inuit: Populli indigjen i rajoneve arktike dhe nën-arktike
• indigjenët: Popujt e parë të Amerikës së Veriut paraardhësit e të cilëve ishin këtu përpara ardhjes së evropianëve

Më pas, ku t'i përdorni ato: Është gjithmonë më mirë të jeni sa më specifik që të jetë e mundur kur na përshkruani në mediat sociale.

Këtu është një referencë e shpejtë për mënyrën më të mirë për t'iu referuar Indigjenëve individët:

1. Referoni kombin e parë specifik të personit dhe vendndodhjen e tij
2. Referoni kombin dhe etno-kulturën e personitgrupi
3. Referojuni grupit të tyre etno-kulturor
4. Referojuni atyre si Kombet e Parë, Mètis ose Inuit
5. Referojuni personit si Indigjen

Pra, nëse dikush është një Cree nga Kombi i Parë Cree i Waswanipi, thuaj këtë. E dyta më e mira do të ishte t'i quanim ata Waswanipi Cree. E treta më e mira do të ishte t'i quanim ata një Cree. Më e mira e katërt do të ishte t'i quanim ata anëtarë të Kombeve të Parë.

Dhe e pesta më e mira do të ishte t'i quanim Indigjenë, e cila është një frazë e gjithanshme që përfshin të gjitha Kombet e Parë, Métis dhe Inuit. Por përfshin gjithashtu të gjithë njerëzit indigjenë në mbarë botën. Maori i Zelandës së Re janë indigjenë.

Të thuash se dikush është indigjen është si ta quash një kinez aziatik. Eshte e vertete. Por i mungojnë shumë detaje.

Nëse nuk dini si ta përshkruani më mirë dikë, na pyesni. Preferencat ndryshojnë nga individi në individ.

Por ju lutem, pavarësisht faktit se organizata ime quhet Shoqata e Grave Vendase të Kanadasë, e cila është një pronë e një kohe shumë më të hershme (NWAC u formua në 1974), ju lutemi bëni mos i quani indigjenët 'vendas'.

Çfarë roli duhet të luajnë markat në mediat sociale më 30 shtator?

Në NWAC, hashtag-u ynë për Ditën Kombëtare për të Vërtetën dhe Pajtimin është #RememberHonourAct. Ne mendojmë se këto janë udhëzime të mira për të gjithë—individët dhe bizneset—më 30 shtator dhe, në të vërtetë, gjatë gjithë vitit.

Mos harroni të mbijetuarit e banimitshkollat, nderojini ato dhe veproni për të forcuar marrëdhëniet midis njerëzve indigjenë dhe jo-indigjenë.

Nëse biznesi juaj është një biznes lokal, bëjini haraç indigjenëve në zonën tuaj. Njohin territorin e tyre tradicional. Njohni se operacionet tuaja po zhvillohen në tokën që ata kanë ndarë me ju dhe se ju dhe punonjësit tuaj po përfitoni nga kjo.

Nëse jeni një markë kombëtare, kthejeni vëmendjen përsëri në komunitetet e Kombeve të Parë . Theksoni arritjet dhe kontributet që njerëzit e Kombeve të Parë kanë dhënë për prosperitetin kanadez.

Po, 30 shtatori është një ditë e zymtë kujtimi. Por ne nuk duam keqardhje. Ne duam njohje të gabimeve të së kaluarës dhe premtime se ato nuk do të përsëriten, por duam gjithashtu të përqafojmë premtimin për një të ardhme më të mirë në të cilën njerëzit indigjenë mund të gëzojnë jetë të begatë dhe të lumtur pa trauma historike.

A ka atje. ditë të tjera të rëndësishme që markat duhet të kenë parasysh për njerëzit indigjenë?

Po.

Ka ditë të tjera të zymta.

Më pak se një javë pas Ditës Kombëtare për të Vërtetën dhe Pajtimi, Gratë indigjene në të gjithë Kanadanë do të mblidhen në Sisters in Spirit Vigils për të nderuar gratë, vajzat dhe njerëzit me gjini të ndryshme që kanë humbur jetën në gjenocidin e vazhdueshëm që na synon për dhunë. Ky është një ngjarje vjetore e krijuar për t'u dhënë mbështetje dhe ngushëllim familjeve dhe miqve qëjanë lënë të mbajnë zi për të dashurit e tyre.

Më 14 shkurt, Ditën e Shën Valentinit, mbahen marshime vjetore përkujtimore të grave në qytete dhe qyteza anembanë Kanadasë dhe Shteteve të Bashkuara. Ato gjithashtu kanë për qëllim të nderojnë gratë dhe vajzat indigjene që janë vrarë ose që janë zhdukur.

Dhe më 5 maj, ne shënojmë Ditën e Veshjes së Kuqe, një ditë në të cilën fustanet e kuqe varen në dritare dhe në publik hapësira rreth Kanadasë, përsëri për të nderuar gratë dhe vajzat indigjene të zhdukura dhe të vrarë.

Por ka edhe raste të gëzueshme.

Megjithëse nuk ka një datë specifike të caktuar, vera është koha për mbledhjen. Është sezoni i Powwow. Vjeshta është koha kur ne gëzohemi tradicionalisht në bujarinë e gjuetisë.

Më 21 qershor, Solstici Veror, ne festojmë Ditën Kombëtare të Popujve Indigjenë. Kjo është një ditë për t'u gëzuar për trashëgiminë tonë, kulturat tona të ndryshme dhe kontributet që indigjenët po japin në strukturën komplekse të jetës kanadeze.

Çfarë gabimesh bëjnë markat në rrjetet sociale më 30 shtator?

Shembujt më skandaloz të sjelljes së markës rreth Ditës Kombëtare për të Vërtetën dhe Pajtimin janë përpjekjet për të fituar para nga dhimbjet tona për përfitime financiare.

Nëse zotëroni një kompani veshjesh, ju lutemi mos printoni një grumbull portokalli këmisha dhe i shesin për fitim. Dhe mos promovoni shitjet e këmishave tuaja në mediat sociale. Kjo ndodh çdo vit dhe është fyese nëekstreme.

Nga ana tjetër, printimi dhe shitja e këmishave portokalli dhe më pas kalimi i fitimeve në kauzat indigjene është një gjest i mrekullueshëm mbështetjeje.

Dhe nuk janë vetëm markat e vogla që po bëjnë kjo. Walmart, për shembull, premton të dhurojë 100% të fitimeve nga bluzat e saj Every Child Matters, të cilat janë krijuar nga një artist indigjen, për Shoqërinë Orange Shirt.

Bëhuni marka që bën diçka të tillë.

Në të gjitha postimet tuaja në rrjetet sociale, kini parasysh se kjo është historia jonë. Çdo person indigjen në Kanada është prekur nga përvoja e shkollës rezidenciale, pavarësisht nëse ne ose paraardhësit tanë kemi ndjekur një nga institucionet apo jo. Jini të vetëdijshëm për traumat që mund të nxirren në pah me një kthesë të pamenduar fjalësh.

Dhe përsëri, njerëzit indigjenë janë në një vend ku ne nuk kemi nevojë ose duam mëshirë. Ne kemi nevojë për njerëz për të festuar arritjet tona. Ne duhet të ndihemi pjesë e një shoqërie që është e etur të na përfshijë.

Çfarë mundësish ka për kryqëzime midis njerëzve indigjenë dhe lëvizjeve të tjera shoqërore?

Me një fjalë të thjeshtë: shumë.

Nëse ka një çështje të drejtësisë sociale që po përkrahet—qoftë ajo Krenaria në komunitetin e gjinisë së ndryshme, drejtësia klimatike, ose të drejtat e të burgosurve ose barazia racore—do të gjeni njerëzit indigjenë në ballë.

Organizata ime është një shembull i kësaj. Kemi njësi të tërai stafit që punon për të gjitha këto gjëra.

Na kontaktoni ne, ose organizata të tjera kombëtare indigjene (ne rendisim disa më vonë), për të pyetur për mënyrat se si mund të përfshiheni, projektet që mund të promovoni dhe shkaqet ju mund të qëndroni prapa.

Kjo është një mundësi kryesore për të bashkëpunuar me krijuesit indigjenë që janë të apasionuar pas çështjes më të madhe sociale në fjalë.

Si mund të punojnë markat me krijuesit vendas të përmbajtjes?

Gjeni dhe pyetini. Ka plot atje. Çdo motor kërkimi do të shfaqë shpejt qindra emra krijuesish dhe influencuesish të përmbajtjes indigjene dhe shumë do të jenë të etur të bashkëpunojnë me ju.

Këtu janë disa shembuj të vendeve për t'u parë:

• Përshpejtuesi TikTok për Krijuesit Indigjenë
• Profili APTN i Krijuesve Indigjenë
• Artikulli PBS mbi Krijuesit Indigjenë
• Përmbledhja TeenVogue e Krijuesve Indigjenë
• Profili CBC për Krijuesit Indigjenë

Me cilat organizata indigjene mund të mbështesin ose partnerë markat?

Shumica e Organizatave Kombëtare Indigjene po kërkojnë partnerë. Ne, në NWAC, kemi partneritete të shkëlqyera me marka si Sephora, SMMExpert dhe TikTok.

Por ka edhe grupe më të vogla atje që do të ishin të kënaqur të dëgjonin nga ju.

Një shembull që Menjëherë vjen në mendje Projekti Forest në Alberta i cili po punon në partneritet me komunitetet indigjene për të rivendosur tokat e shenjta